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壹肆伍贰
说武松好色有点牵强，首先武松这个角色没受过什么教育只是在江湖中混了一圈，因此很多对错是非观念本就还是江湖中那一套，性格描写也很客观，其他好汉性格其实各有差异这才是对的，没有绝对的恶人也没完全的好人，好汉的行为反应的应该是当时时代的现在，你想想，人都活不下去了你来跟我讲礼义廉耻？这不是莫名其妙吗。所有解读应该站在小说架构的背景上来分析，不应该站在今日角度来咬文嚼字……
壹肆伍贰 回复 @壹肆伍贰：
不能用今天的道德观去看古人，更不能用今天的道德观去品论小说人物。 你看看小说叙述的背景，谁不无辜？小说中的人物有好人吗？贪官污吏横行，处处都是杀人放火的强人，这是整个环境的问题，能对这个环境负责的只有皇帝。 武松算不上好人，当时的好汉不是现在的好汉，好汉的意思跟强人跟贴切，说武松滥杀是合理的，从潘金莲的故事情节说他好色就不合理了。
璞頭 回复 @壹肆伍贰：
而且你活不下去了，就可以去打杀其他无辜的人？？？你这是什么流氓逻辑？既然你活不下去了，你怎么不去死呢？凭什么要随便去打杀无辜的人？！连路边的狗都去打？？？打了狗，你就活下去了？！
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简介：吴闲云，湖北人，自幼酷爱传统文化，对古典文学、古代哲学、古代艺术均有广泛研究。对一些古典文学作品有独特的见解。《吴大师讲西游》、《西游记未解之谜》、《三国中的博弈》、《吴闲云新说金瓶梅》、《吴闲云品水浒》等系列文章影响较广。
壹肆伍贰
说武松好色有点牵强，首先武松这个角色没受过什么教育只是在江湖中混了一圈，因此很多对错是非观念本就还是江湖中那一套，性格描写也很客观，其他好汉性格其实各有差异这才是对的，没有绝对的恶人也没完全的好人，好汉的行为反应的应该是当时时代的现在，你想想，人都活不下去了你来跟我讲礼义廉耻？这不是莫名其妙吗。所有解读应该站在小说架构的背景上来分析，不应该站在今日角度来咬文嚼字……
壹肆伍贰 回复 @壹肆伍贰：
不能用今天的道德观去看古人，更不能用今天的道德观去品论小说人物。 你看看小说叙述的背景，谁不无辜？小说中的人物有好人吗？贪官污吏横行，处处都是杀人放火的强人，这是整个环境的问题，能对这个环境负责的只有皇帝。 武松算不上好人，当时的好汉不是现在的好汉，好汉的意思跟强人跟贴切，说武松滥杀是合理的，从潘金莲的故事情节说他好色就不合理了。
璞頭 回复 @壹肆伍贰：
而且你活不下去了，就可以去打杀其他无辜的人？？？你这是什么流氓逻辑？既然你活不下去了，你怎么不去死呢？凭什么要随便去打杀无辜的人？！连路边的狗都去打？？？打了狗，你就活下去了？！