樊登推荐|庄子的生平

各位好，自《道德经》之后我们又见面了，那我们今天要讲什么呢？我先来给大家说几个成语。鲲鹏展翅、鹏程万里、凌云之志、扶摇直上、螳臂当车、坐井观天、蜗角虚名、蝇头微利。这些成语大家都很熟吧？它都出自我们今天要讲的这个人，道家的第二号人物庄周，我们大家尊称他为庄子。

说到庄子，我们对他的评价。一，如果在中国文化中选一个真正热爱自由的人，首选便是庄子，如果在我们文化中选一个想象力最为丰富的人，那也是庄子。

庄子可称为老子的私淑弟子，我们现在用的私淑弟子很多人用得都不对，私淑弟子是和老师没有见过面的，但是却真正的继承了老师的思想。比如说孟子就是孔子的私淑弟子，庄子就是老子的私淑弟子。

所以《史记》中有句话就说，庄子的学问虽然多，虽然广，虽然大，言其要，本归于老子。就说他精要的部分本来就应该归到老子那个地方。所以我们前面讲了《道德经》，现在再来讲《庄子》。一，我们可以通过庄子的著作，来更好地了解《道德经》的一些难点的、重点的思想。二，借这儿，我们也认识中国文化中的一个巨人，庄周，庄子。

我们先来说一下庄子的生平，关于庄子的生平，我们就以一本权威的史学著作为依据，就是司马迁的《史记》，史家之绝唱，无韵之离骚，在《史记》中有《老子韩非子列传》，排在列传的第三位。第一位是两位著名的隐士，伯夷叔齐。第二位是齐国的两位著名的宰相，管仲晏婴，也就是管子和晏子，按时间排的。第三个就是老子和韩非子，在《老子和韩非子列传》中，有二百个字左右记载了庄子的生平，大家不要小看这二百多个字，因为《老子韩非子列传》中，老子也才有四百五十个字左右，《史记》这二百个字左右是怎么来记述这个庄子的呢？

我们先来看一下开头，庄子者，蒙人也，名周。说庄子这个人是蒙这个地方的人，大家一看就觉得奇怪了，因为《史记》里边讲人的生平的时候，说到他的生地，那是要说得比较明确的。

比如说，说到老子的这个出生地，是楚国苦县厉乡曲仁里，楚国人。可这说到庄子没有国别，蒙人也，是蒙这个地方的人，这下麻烦了，蒙这个地方到底在哪啊？语焉不详，所以现在大家关于庄子的这个故地也是争论不休，最后三个地方在不停地争抢，江山也要游人捧，堤柳至今仍姓苏，人一有名大家都抢，连西门庆的故居还有人在抢。

那么抢的地方现在归结到三个地方，一个河南商丘民权县，第二个徽的蒙城，他们出了一款酒就叫庄子，第三个山东的东明曹县等，几个地方合起来说我们这是庄子的故地。

关于这事我也不想多做评价，我想说的是这样的一个意思，这个河南商丘民权县关于庄子的研究是比较用力的，用了相当长的时间，研究也比较细致，证据也相对令人比较信服，我不管历史上庄子到底是安徽的蒙城，还是河南的商丘，你对自己的这个文化，这个地方的文化你得有感情，有热爱，你不能够说别人说这个地方是，这个人是他这地方的人，然后你就说那是我们地方的人，凭什么你抢，你得有研究有证据。

所以这个地方就说庄子这个蒙这地方，没有说国别，语焉不详。为什么没有说国别呢？宋这个地方啊大家知道，它都是商代的移民，也就说商朝被武王灭掉之后，商朝那些人后来都集中在这个地方，以表达新的一个朝代的这种宽容格局，封了一片地方宋，春秋五霸的宋襄公，大家也知道，这也是春秋五霸之一，在历史的发展中，宋这个地方也有兴盛之时，所以在庄子的文章里边出现了很多宋国人的事，不仅庄子的文章，韩非子的文章，很多的也都是把宋国人作为嘲笑的对象，这事先按下不表。

说庄子，为什么《史记》中只说他是蒙人呢，后来大家研究，说庄子这个文化背景明显的是楚国的文化背景，你看他讲话的方式和屈原的很多讲话方式，思考的方式，很多地方很相近，而庄子的学问又那么大，他如果是宋这个贵族那一定有所记载，他又不是宋的贵族，那是他从楚国，由中国的南方迁到北方的。

于是大家就想，是什么原因让庄子从楚国迁到了宋国呢？或者说跑到了宋国呢？那一定是楚国发生了重大的事情，让他不得不离开。