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贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，水火即济的修法
梦唤真诚
朱云阳注释此章言: 水火两弦之炁以同类相感也。上章言魂之与魄互为室宅，即水火两物也。金丹之道以日月为体，以水火为用；体则互藏，用则交入；日月非水火，体无所施；水火非日月，用无所出，近取诸身，远取诸物，莫不皆然。阳燧是火珠，形如铜镜，其体中实，象坎中一阳，此物秉太阳火精，故世人用以取火，然必向日中取之，才能得火，只因这点真阳，原是日魂之光，日为光之所聚，阳燧为光之所招，以火取火，安得不灵？故曰“阳燧以取火，非日不生光”。
《参同契》第二十一章二炁感化: 阳燧以取火，非日不生光。 方诸非星月，安能得水浆？ 二炁玄且远，感化尚相通。 何况近存身？切在于心胸。 阴阳配日月，水火为效征。
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by：OUKINHENAN
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被人尊奉...
by：南苑之声
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
by：携风而行
《參同契》是佛法傳入中國之前的著作，包含了中華民族最高深的智慧結晶，它不止是丹經道書，也是古哲學、古文學、古科學。
by：本元芥子
《参同契》将老庄、道家的丹道、《易经》溶于一炉，是千古丹经之鼻祖。素有“天书”之称。《参同契》不止是丹经道书，它既是哲学又是科学，也是古典文学之作，其中包含了中...
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
我说參同契
by：心婷解惑
南怀瑾大学堂
88014030.3万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，水火即济的修法
梦唤真诚
朱云阳注释此章言: 水火两弦之炁以同类相感也。上章言魂之与魄互为室宅，即水火两物也。金丹之道以日月为体，以水火为用；体则互藏，用则交入；日月非水火，体无所施；水火非日月，用无所出，近取诸身，远取诸物，莫不皆然。阳燧是火珠，形如铜镜，其体中实，象坎中一阳，此物秉太阳火精，故世人用以取火，然必向日中取之，才能得火，只因这点真阳，原是日魂之光，日为光之所聚，阳燧为光之所招，以火取火，安得不灵？故曰“阳燧以取火，非日不生光”。
梦唤真诚
《参同契》第二十一章二炁感化: 阳燧以取火，非日不生光。 方诸非星月，安能得水浆？ 二炁玄且远，感化尚相通。 何况近存身？切在于心胸。 阴阳配日月，水火为效征。