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贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，再说无念
林超圣
先天之人为圣，后天修成是仙，大智慧者为神，不知我是何人，佛说天下地下独尊，有人说唯有金钱万能。唯有智慧驱动科技，人人都能成就首富。
梦唤真诚
《参同契》原文: 颜色浸以润，骨节益坚强。 辟却众阴邪，然后立正阳。 修之不辍休，庶炁云雨行。 淫淫若春泽，液液象解冰。 从头流达足，究竟复上升。 往来洞无极，怫怫被谷中。
三十三天天重天，白云上面有神仙。 神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
然所谓无念只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。无念之念是为正念，正念时时现前，方可致先天一炁而有得药之时，故曰“委志归虚无，无念以为常”。此事人人具足，本不难取证，有如立竿见影；世人取证之难，正以心志不专，时刻推移，纵横百出，遂望洋而返耳；倘入室之时，心志专一，推移不动，绝无纵横之病，则可以得之于一息矣，有何难证之道乎？故曰“证难以推移，心专不纵横”。此心既不动移，十二时中，行住坐卧不离规中，即到寝寐之时，向晦晏息，一点元神自然与元炁相抱，如炉中种火相似，犹恐或致昏沉，必须常觉常悟，冥心内照，察规中之消息，候真种之存亡，故曰“寝寐神相抱，觉悟候存亡”，如此用心，何虑金丹不结？真人不现？
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by：OUKINHENAN
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被人尊奉...
by：南苑之声
by：携风而行
根据南怀瑾文教基金会网站资料整理。
by：东西精华协会
《我说参同契》是南怀瑾老师著作，此编辑系列是读诵，并非南老师原声。《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的...
by：源66
《參同契》是佛法傳入中國之前的著作，包含了中華民族最高深的智慧結晶，它不止是丹經道書，也是古哲學、古文學、古科學。
by：本元芥子
我说參同契
by：心婷解惑
《我说参同契》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历...
by：人好哥
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而...
by：南怀瑾大学堂
<<参同契>>这本书在中国整体文化中占有非常重要的分量，古人更直指<<参同契>>是千古丹经之鼻祖。这本书的作者是东汉时期的魏伯阳真人，约出生于公元100年，距今...
by：浩润
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
贵县盛哥
签个到2023.09.17日在读，再说无念
林超圣
先天之人为圣，后天修成是仙，大智慧者为神，不知我是何人，佛说天下地下独尊，有人说唯有金钱万能。唯有智慧驱动科技，人人都能成就首富。
梦唤真诚
《参同契》原文: 颜色浸以润，骨节益坚强。 辟却众阴邪，然后立正阳。 修之不辍休，庶炁云雨行。 淫淫若春泽，液液象解冰。 从头流达足，究竟复上升。 往来洞无极，怫怫被谷中。
梦唤真诚
三十三天天重天，白云上面有神仙。 神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
梦唤真诚
然所谓无念只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。无念之念是为正念，正念时时现前，方可致先天一炁而有得药之时，故曰“委志归虚无，无念以为常”。此事人人具足，本不难取证，有如立竿见影；世人取证之难，正以心志不专，时刻推移，纵横百出，遂望洋而返耳；倘入室之时，心志专一，推移不动，绝无纵横之病，则可以得之于一息矣，有何难证之道乎？故曰“证难以推移，心专不纵横”。此心既不动移，十二时中，行住坐卧不离规中，即到寝寐之时，向晦晏息，一点元神自然与元炁相抱，如炉中种火相似，犹恐或致昏沉，必须常觉常悟，冥心内照，察规中之消息，候真种之存亡，故曰“寝寐神相抱，觉悟候存亡”，如此用心，何虑金丹不结？真人不现？