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那为“道义”而自杀的人,行为是道德的吗?
1382809wpbm 回复 @1382809wpbm:
按照康德,舍身取义之所以不道德,是因为根据绝对命令1,这种形式不能推广开去。可以认为舍身取义超越了道德。
虎班长
自杀不就是自由吗?为什么又是不道德的
小飞猪333
关于克制自然欲望,除了具有理性道德约束之外,通过外在驯化也是可以做到的。如:一只训练有素的狗,它也可以在饥饿的时候面对他人给予的食物也会等待主人的命令才开始进食,所以,并不是只有人才具备这种阻断自然驱动的力量。只有在毫无外在利益驱动和理性算计的情况下由心而发的行为,才是人所独有的,这就是人心的觉醒。
中国人讲的良知的觉醒,并不等同于西方所谓的情感因素作用。所谓 良知的觉醒,应该是“善心”的觉醒,一个具有“善心”的人,是不会有“伤人之心”的,即使面对仇敌也不会“杀之而后快”的,因为“善”是对一切生命的尊重和慈悲。所以,良知和纯粹的感情用事 完全不是一个事儿
在路上71
王教授,自杀是非道德的,杀身成仁是道德的吗?
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康德美学一、生平和著作二、判断力三、美的分析四、崇高的分析五、艺术与天才
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康德的墓志铭:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头顶的星空和内心的道德法则。
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具有自由意志的人作为道德者乃创造之终极目的
王德峰教授
135135.5万
简介:《寻觅意义》安顿我们的内心,找寻生活的意义
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那为“道义”而自杀的人,行为是道德的吗?
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按照康德,舍身取义之所以不道德,是因为根据绝对命令1,这种形式不能推广开去。可以认为舍身取义超越了道德。
虎班长
自杀不就是自由吗?为什么又是不道德的
小飞猪333
关于克制自然欲望,除了具有理性道德约束之外,通过外在驯化也是可以做到的。如:一只训练有素的狗,它也可以在饥饿的时候面对他人给予的食物也会等待主人的命令才开始进食,所以,并不是只有人才具备这种阻断自然驱动的力量。只有在毫无外在利益驱动和理性算计的情况下由心而发的行为,才是人所独有的,这就是人心的觉醒。
小飞猪333
中国人讲的良知的觉醒,并不等同于西方所谓的情感因素作用。所谓 良知的觉醒,应该是“善心”的觉醒,一个具有“善心”的人,是不会有“伤人之心”的,即使面对仇敌也不会“杀之而后快”的,因为“善”是对一切生命的尊重和慈悲。所以,良知和纯粹的感情用事 完全不是一个事儿
在路上71
王教授,自杀是非道德的,杀身成仁是道德的吗?