沈志昂(1906-1928)，又名益丰，字驹若，上海奉贤人。1925年加入中国共产党。翌年，赴黄埔军校武汉分校学习。1927年参加广州起义，后在海陆丰坚持武装斗争。曾任中国工农红军第四师三团四连连长。1928年9月，在广东陆丰县碣石溪牺牲，时年22岁。
《我的身体不是我自己的，是公众的》
（给妻子的信）
虽然人是情感的动物，也是理智的动物。我近来觉到凡事不能先讲情感而后讲理智的。先讲情感而后讲理智者，其所得的理智必不准确的，而其情感必不神圣的，亦不愉快的。先讲理智而后讲情感，这的结果是起于真正的理智，而得的真正的情感，双方确是真是神圣的。所以我近来的主张，是先讲理智而后讲情感的，苟其理智讲不通，那么无情感的可讲，情愿把情感牺牲，不情愿把真正的理智牺牲而得的是假的情感——心面不和的情感——因此而论到中国的状况，现在的中国，是受国际帝国主义者蹂躏了如此地步，军阀之压迫人民，学阀之压迫学生，资本家压迫无产阶级，旧礼教的压迫男女青年，旧家庭陷害子女，种种地目不忍睹的惨状，使我时时心惊肉跳，因之在黑暗之中求光明的地方，不得不起来革命，革帝国主义之命，革军阀的命，革学阀的命，革资产阶级的命，革家庭的命，革一切的命，求国家之光明，求社会之光明，求无产阶级之光明，求男女青年之光明，这种应该革命，是我的理智了。因之合我的理智的——就是赞成革命者——我就和他发生情感，不合我理智者，就是从前有情感的，也因之而消灭。这是我已锻炼至极坚的意志。
当然，革命是要牺牲的，倘使要个人做官发财而革命，那不是真真地革命，乃是反革命。这类人就是国民党右派，国家主义派，我绝对反对的。我们应该以群众利益为自己利益，以群众生命为自已生命，为主义而生，为主义而死，一个铁石的青年人革命家。我前尝对你说：“我是为社会上谋幸福的一个人。”我的身体不是我自已的，是公众的，倘使为公众利益而要我身体死的时候——但是精神终不会死——我当不辞的，向前走。
志昂
六月初六日五时
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