当我们谈起葬礼时，到底是在谈论些什么？
不论何种文化，在其对待死亡时的仪式，本质上能最能直接体现其民族的人文精神。
今天请到一位在长沙地区从事传统殡葬的朋友———彭彭。楚怀地区的殡葬仪式由来已久，在宋代大儒朱熹以“婚、丧、冠、志”儒礼大统以前，中国各地均有其地方丧葬民俗，可毕竟礼不下庶民，由此全国各地丧礼各异便变成了一种常态。
在长沙地区，民间葬礼叫做“弹四郎”，亦呼“当事郎”。设席期间所唱的“夜歌子”是湘楚地区传自战国时期的唱腔。在其中细分有儒礼、道礼及佛礼，它们分别划分在城市中的东南西北四方区域，由此可以瞥见上一个时代，在这座城市中人们的信仰需求。
我们和彭彭一起聊聊仪式、生死以及这个时代中我们面对死亡还需不需要这些传承千年的仪式。
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主播：老孙、小宇
嘉宾：彭彭@彭程远胖子
录音师：杨帆@羽东白鹿
00:01:11 “弹四郎”
00:03:34 现代民俗丧礼中的内、外场
00:07:57 丧葬礼仪源头考
00:12:40 楚怀地区的夜歌子与鼓盆而歌
00:19:30 师徒之间的口传心授
00:23:10 “弹四郎”仪式中的现场布置与具体流程
00:31:42 送白包的数额到底有无禁忌
00:35:55 长沙东南西北四门的丧礼流派之分
00:40:00 在现代社会中，传统仪式存在意义
00:47:06 丧礼从业者如何看待死亡
00:49:07 老孙从小浣熊干脆面赠卡中思考死亡
00:55:10 民俗丧葬也在与时俱进
摇摇旗
印象最深的是我在进入场地和祭坛前磕头都没哭，后来到了吃中饭的时候，听到巨大声响的烟花和接连不断的鞭炮声感受到对死亡的恐惧边吃边哭。家里养了一条全黑的土狗，养了很多年，每次去看望外公外婆她都会从后门跑出来迎接我们，但那几天大家都没有看到她，后面她又自己跑回来了。在外公外婆还在世时，提前很久就备好了木头棺材，每次去都会看到两具棺材摞在一起摆在那个敞开的房间里，还有一些小树枝。
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听完这期节目，回想到小学三四年级参加过两场，外公外婆在农村的丧葬仪式，当时是三天三夜。想到一些有记忆的场景，觉得非常迷人。许多新被子挂在屋檐下和搭好的侧棚下面，顺带写有字的长条黄纸一起挂着，好像都是一些来的朋友送的。流水席大圆桌，一餐能有两三轮，一整天下来有一百多桌，饭菜其实挺好吃的。请人做好的巨大纸房子，比成年人都高，里面的东西特别精细，摇钱树，汽车，麻将桌，不同的房间内设施齐全，还全是带颜色的，之后在特定时间到家附近的水塘边烧掉。道士带着家属走来走去，各种声音在一个空间里混杂，还有各种烟雾和蒸菜的蒸汽。请的现代的乐队进行演奏，我去唱了一首《小城故事多》。