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大雅•文王之什•皇矣
皇矣
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。
维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。
上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。
启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。
帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。
帝作邦作对，自大伯王季。
维此王季，因心则友，则友其兄。
则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。
克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。
比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王：无然畔援。
无然歆羡，诞先登于岸。
密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。
王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。
以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。
无矢我陵，我陵我阿。
无饮我泉，我泉我池，度其鲜原。
居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
帝谓文王：予怀明德。
不大声以色，不长夏以革。
不识不知，顺帝之则。
帝谓文王：询尔仇方。
同尔弟兄，以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。
是类是禡，是致是附。
四方以无侮，临冲茀茀。
崇墉仡仡，是伐是肆。
是绝是忽，四方以无拂。
【题解】周族史诗之一。从大王开辟歧山，大伯王季德行美好，写到文王伐密伐崇取得胜利。
【注释】1、临：《郑笺》：“临，视也。大矣天之视天下，赫然甚明。”2、莫：安定。《毛传》：“莫，定也。”3、获：《郑笺》：“获，得也。”4、究、度：《集传》：“究，寻；度，谋。……彼夏商之政既不得矣，故求于四方之国。”5、耆（qí）：憎怒。《毛传》：“耆，恶也。”6、憎：《集传》：“憎，当作增。式廓，犹言规模也。”7、此维与宅：《集传》：“以此歧周之地，与大王为居宅也。”8、作：同“斫（zhuó）”，斩。屏（bǐng）：除去。9、菑（姿zī）：树木立着枯死。翳（yì）：树木倒着，枯树。《毛传》：“木立死曰菑，自毙为翳。” 王引之《经义述闻》卷六：“作读为柞。《戴芟（shān）》传：除木曰柞。”10、栵：《经义述闻》卷六：“栵，读为烈。烈，枿（niè）也，斩而复生者也。”11、柽（chēng）：柽柳，西河柳。椐（jū）：灵寿树。《集传》：“椐，樻（kuì）也。肿节，似扶老，可为杖者也。”12、檿（yǎn）、柘（zhè）：木名，山桑，黄桑。13、载路：《通释》：“诗谓帝迁明德，串（guàn）夷则瘠（jí）败疲惫而去，故曰载路。”14、受命既固：《诗缉》：“王者配天，天将立之以为配，使周家王天下，其受命坚固不易也。”15、兑：《毛传》：“兑，易直也。”16、对：《毛传》：“对，配也。” 《郑笺》：“作，为也。天为邦，谓兴周国也。作配，谓为生明君也。”17、大伯：即太伯。18、因心：《集传》：“因心，非勉强也。”19、笃：使……厚。《郑笺》：“笃，厚。”20、奄：全，无余。21、王季：《左传·昭公二十八年》、《礼记 乐记》并作“文王”。22、貊（mò）：不声张。《毛传》：“心能制义曰度。” 《郑笺》：“德正召和曰貊。”23、克明克类：《集传》：“克明，能察是非也。克类，能分善恶也。”24、顺、比：《集传》：“顺，慈和遍服也。比，上下相亲也。”25、无然：《集传》：“无然，言不可如此也。” 《郑笺》：“畔援，犹跋扈也。”26、歆（xīn）羡：羡慕。《毛传》：“无是贪羡。岸，高位也。”27、密：古国名，在今甘肃灵台县。28、侵阮：《毛传》：“国有密须氏，侵阮，遂往侵共。” 阮、共：古国名，都在今甘肃泾川县。29、旅、按：《毛传》：“旅，师；按，止也。”30、祜（hù）：《郑笺》：“祜，福也。”31、以对于天下：《传疏》：“对为遂，遂又为安。《孟子》云：‘文王一怒而安天下之民。’即其义也。”32、京：高丘。《经义述闻》卷六：“依，兵盛貌。依其者，形容之词。言文王之众，依然其在京之地也。依之言殷也。”
33、阮疆：《通释》：“寝自阮疆是追述其息兵于阮疆之始。”34、矢：陈军。《毛传》：“矢，陈也。”35、鲜：《郑笺》：“鲜，善也。”36、将、方：《毛传》：“将，侧也。方，则也。”37、怀：《毛传》：“怀，归也。”38、声以色：《通释》：“声以色，犹云声与色也；夏以革，犹云夏与革也。”39、不识不知：不去识别自己不了解的事物。40、仇：俦（chóu）。匹配。41、墉（yōng）：《毛传》：“钩，钩梯也，所以钩引上城者。临，临车也。墉，城也。”42、闲闲：《毛传》：“闲闲，动摇也。言言，高大也。”43、馘（guó）：《集传》：“连连，属续貌。馘，割耳也。军法获者不服，则杀而献其左耳。安安，不轻暴也。”44、类、禡（mà）：祭祀名。《尔雅 释天》：“是类是禡，师祭也。”45、致、附：《集传》：“致，致其至也。附，使之来附也。”46、茀茀（fú）：兵车强盛貌。《集传》：“茀茀，强盛也。”47、仡仡（yì）：高耸貌。48、肆：《集传》：“肆，纵兵也。”49、忽：《毛传》：“忽，灭也。”50、拂（fú）：《释文》引王肃：“拂，违也。”
【参考译文】
伟大上帝有圣灵，临视人间最分明。
观察天下四方地，探求人民可安定。
想起夏商两朝末，国家正教不得行。
寻思四方诸侯国，治理天下谁能胜。
上帝颇嫌歧周弱，有心增大它封境。
于是回头向西看，可让周王此地停。
砍掉杂树把地整，枯树死树除干净。
修枝剪叶要认真，灌木繁茂新枝生。
开出空地辟地坪，河柳椐树都砍平。
恶木一定要剔除，山桑柘树能长成。
上帝升迁明德人，犬夷疲困仓忙行。
天立周王与己配，政权稳固国家兴。
上帝察看歧山岭，柞树棫树除干净，松柏挺拔郁青青。
上帝兴周使配天，大伯王季是先行。
这位王季品德好，友爱兄弟是天性，王季友爱他兄长。
于是多多得福庆，上天赐他大光明。
受天福禄不丧失，拥有天下真荣幸。
这个王季是圣人，天生思想合准绳。
名声清静传天下，美德能使是非明。
是非善恶能分清，能为师长能为君。
王季统领这大国，慈爱百姓上下亲。
一直到了周文王，品德美好无悔恨。
已受上帝大福祉：千秋万代传子孙。
上帝告诉周文王：不可跋扈胡乱行。
不可贪婪存妄想，先据高位靠自强。
密须国人不恭敬，竟敢抗拒我大邦，侵阮到共太嚣张。
文王勃然大发怒，整饬军队上战场，入侵敌人得阻挡。
周家福气大增长，安定天下保四方。
京地我军势力强，班师归来自阮疆，登上高山向远望。
不许陈兵我山冈，丘陵山坡属我邦。
不许饮我泉中水，是我泉水和池塘，肥美平原测量好。
大家安居歧山阳，住处靠近渭水旁。
你是万国好榜样，天下归心人向往。
上帝告诉周文王：我今赋你好品德。
不要疾言和厉色，莫仗夏楚和鞭革。
好像无识又无知，顺应上帝旧法则。
上帝告诉周文王：邻邦意见要征求。
兄弟国家要联合，爬城钩梯准备好。
还有临车和冲车，崇国城墙定攻克。
临车冲车向前进，崇国城墙高入云。
拿问俘虏连续干，杀敌割耳徐徐行。
出师祭天又祭旗，招抚余敌安人民。
四方不敢来欺凌，临车冲车真强盛。
崇国城墙动不停。冲锋陷阵势无阻。
顽敌定要杀干净，四方无人敢违命。
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