历史见证人庄子，怎样看待“百家争鸣”？

亲眼目睹过这段历史的庄子，怎样看待“百家争鸣”？这个故事选自《庄子.徐无鬼》。

原文如下：

      庄子曰：“射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎？”

      惠子曰：“可。”

      庄子曰：“天下非有公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？”

      惠子曰：“可。”

      庄子曰：“然则儒墨杨秉四，与夫子为五，果孰是邪？或者若鲁遽者邪？其弟子曰：‘我得夫子之道矣，吾能冬爨鼎而夏造冰矣。’鲁遽曰：‘是直以阳召阳，以阴召阴，非吾所谓道也。吾示子乎吾道。’于是为之调瑟，废一于堂，废一于室，鼓宫宫动，鼓角角动，音律同矣。夫或改调一弦，于五音无当也，鼓之，二十五弦皆动，未始异于声，而音之君已。且若是者邪？”

      惠子曰：“今夫儒墨杨秉，且方与我以辩，相拂以辞，相镇以声，而未始吾非也，则奚若矣？”

      庄子曰：“齐人蹢子于宋者，其命阍也不以完，其求钘锺也以束缚，其求唐子也而未始出域，有遗类矣！夫楚人寄而谪阍者，夜半于无人之时而与舟人斗，未始离于岑而足以造于怨也。”