书法是中国艺术中的天骄，古老而又时尚。因而，需要在传承历史与特点的基础上寻求适应现代人欣赏品味的表现方式。
一度以来，书法出现了尚形轻文的现象，也即思想性缺失。尽管不少的书法家为此煞费苦心，多方拓展，把纸揉了又揉，把墨冲了又冲，把结构解了又解，作品也不乏精致、细腻、豪放和畅达，但依然掩盖不了其文化修养上的欠缺，文化根底上的肤浅，文化含量上的稀薄。
谢文富的书法艺术创作十分注重“思想内涵”。他不仅刻意追求形式的放纵态意，更注意克服创作上的浮躁盲动，对作品内容的选取精之又精，以昂扬健康、催人奋进的古诗词和警句名言为主，以期发挥出书法作品育人益智的作用。他创作的将帅事迹和毛泽东诗词，是作者20多年军旅生涯情感的升华和表现，也是书作内容上的一种独特截取，更是一个艺术家责任意识的直接行为。从书法家实践中可以肯定一点，思想性、艺术性、观赏性是艺术作品审美的基本要求。
思想性不是束缚书法创作飞翔的禁锢，而是其得以展翅天字的壮翼。高文逸笔依然是现代书法达到理想境界的重要因素。书法的成熟和独立，必须使思想和形式达到高度统一，成为富有生命力的审美实体。现代观众对书法的要求已不是停留在运用层面了，而仅仅是欣赏品味，是领悟黑白世界的奇妙和印证心理体验的需要，是感受线条张力的冲击和笔墨节奏的诗意。这是书法发展到今天创作者不得不注重的一个问题。
谢文富为此所下的功夫体现在一幅幅令人怡情励志的作品中。他的作品用笔大胆，造型多变，形式感强。既遵从法度的规范，又克服了精微的倾向；既倡行自然，又避免散漫。虽重传统而不乏生气，情趣和意境在线条中自然体现，很受书坛方家和广大观众的喜爱。送奥地利维也纳展出的“腹有群书穷不久”，条幅与斗方相间，配以酒坛式的装饰，造型多样，颜色多彩，书画相益，亦书亦画，传统味很浓，观赏性极强。再如将帅谱长卷，总长1200多米，29万字，不同人物不同造型，大气磅礴，威震四方。又如竹刻“峰高无坦途”，造型如山，结字如峰，豪气风发，篆刻遍布，结构新奇，和谐生趣，有催人奋进之效。
思想性、艺术性之源众说不一，有人归为天分，有人归为顿悟，有人归为激情。就谢文富而言，执著与痴心的成分更重一些。他几乎把所有的收入、时间、精力都放在了书艺上，为之乐，为之喜，为之苦，为之忧。每一幅作品都浸透了他长久的思考、选择和追求，都是传统个性与情感的结合，不容一丝马虎，不容一点造作，不容一点轻视。品味他的书法可以领略到蕴藏在其中的气质、怀抱、情趣、力量和创意。正因如此，他的作品在书法界占有了越来越重的位置，更多地走进展览，走向民间，走出国门。他在赞誉面前依然宽厚而淡薄，无论是显要，还是百姓，凡上门求书者，他都慷慨相送。
他始终坚信，书法艺术属于人民，属于历史。
（2005年1月21日）
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