敬业与乐业
梁启超
我这题目,
是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头
“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,
不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,
是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,
理至易明。所以在讲演正文以前,
先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
孔子是一位教育大家,
他心目中没有什么人不可教悔,
独独对于这两种人便摇头叹气说道:
“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,
惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,
他常常用两句格言教训弟子,
说道:“一日不做事,一日不吃饭。”
他每日除上堂说法之外,
还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,
直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,
把他本日应做的工悄悄地都做了,
这位言行相顾的老禅师,老实不客气,
那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,
不外证明人人都要有正当职业,
人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”
我便一点不迟疑答道:
“百行业为先,万恶懒为首。”
没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,
简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,
专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——
学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,
可惜被后来有些人说的太精微,
倒变得不适实用了。
惟有朱子解的最好,
他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,
凡做一见事,便忠于一件事,
将全副精力集中到这事上头,
一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,
一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,
自然该各人因自己的地位和才力,
认定一件事去做。凡可以名为一件事的,
其性质都是可敬。当大总统是一件事,
拉黄包车也是一件事,事的名称,
从俗人眼里看来,有高下;
事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,
信得过我可以当大总统才去当,
实实在在把总统当作一件正经事来做;
拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,
实实在在把拉黄包车当作一件正经事来做,
便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,
所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,
没有什么分别拣择。总之,人生在世,
是要天天劳作的。劳作便是功德,
不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?
全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,
便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
惟一的秘诀就是忠实,
忠实从心里上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事,
说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”
凡做一件事,便把这件事看作我的生命,
无论别的什么好处,
到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,
和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;
我信得过我当挑粪的把马桶收拾干净,
和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,
便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:“做这山,望那山,一事无成。”
一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,
便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,
一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,
又于人生最为有利。
庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”
我说的敬业,不外这些道理。
第二要乐业。“做工好苦呀!”
这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”
今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,
诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;
翻过来讲,倘若我们去赌钱去吃酒,
还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,
除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,
劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,
只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,
莫过于无业游民,终日闲游浪荡,
不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,
这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?
我老实告诉你一句话:
“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,
趣味自然会发生。”为什么呢?
第一,因为凡一件职业,
总有许多层累、曲折,倘能身入其中,
看他变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;
一步一步的奋斗前去,
从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,
好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,
把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味,
生活才有价值。孔子自述生平,
说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,
不知老之将至云尔。”这种生活,
真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话:
一是“责任心”,二是“趣味”。
我自己常常力求这两句话之实现与调和,
常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此,
我盼望诸君和我一同受用!
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