《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论第二十二节

2021-08-28 21:46:2410:44 87

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（子綦曰：）夫道未始有封，言未始有常，为(wèi)是而有畛(zhěn)也。请言其畛：有左，有右；有论，有议；有分，有辩；有竞，有争；此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；《春秋》经世，先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辨也。
（子游）曰：何也?
（子綦曰：）圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。夫至道不称(chēng)，至辩不言，至仁不亲，至廉不谦，至勇不忮(zhì)；道昭而不道，言辩而不及，仁常而不周，廉清而不信，勇忮而不成。五者言无弃而几向方矣。故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府——注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来；此之谓葆光。