齐物论-24:恶知其辩

2023-07-11 11:53:1212:17 7118
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民湿寝则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处则惴慄恂惧,猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,螂蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猨猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游。毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之途,樊然殽乱,吾恶能知其辩!

用户评论

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水镜君

敢问张老师,“刍豢”可不可以理解为植物和牲畜?我的理由是:古人祭祀时用的刍狗不是草编的狗吗?因此刍可以理解为植物(包括五谷),豢是豢养的动物即牲畜。

栖霞阁国学 回复 @水镜君

【晋】司马彪《庄子注》:“牛羊曰刍,犬豕曰豢,以所食得名也。”这个解释,目前为学术界所认可。我这里采用的也是这种说法。

水镜君 回复 @水镜君

受教了。

笨笨狼猪

谢谢老师

栖霞阁国学 回复 @笨笨狼猪

欢迎关注收听🌹🌹

一幽泉泉

猫头鹰🦉

正道散木

我的那本家藏四库的庄子把毛嫱解释成王昭君。可笑至极。不知道作者赞过怎么学历史的。

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声音主播

84651万

简介:副教授,硕士生导师,北京师范大学文学博士。1992年至今任教于北京语言大学,其间2005.4-2007.3日本关西外国语大学客座副教授;2014.9-2015.7北京大学中文系访问学者;2019.9-2021.2北京语言大学国际中文教育研究院驻所研究员;2023.10至今,西班牙马德里自治大学东亚研究中心客座教授。爱好书法朗诵,精通日语。