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《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析...
by：狙公赋予
《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，...
by：柏拉图式冷漠
昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董思靖及近代《...
《宋论》是1691年创作的一部历史散文，作者王夫之。《宋论》出自于《船山全书》，共十五卷，每卷别以帝号，而无标题。不仅是船山史论思想的综合，而且体现了清初思想界...
王夫之，字而农，号姜斋，晚年自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。他是中国明末清初一位杰出的思想家、哲学家、史学家、文学家和诗人，与顾炎武、黄宗羲并称为...
by：牛奶仓
《张子正蒙注》是王夫之的主要哲学著作之一。他通过为北宋张载的《正蒙》一书作注解的形式，继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。
本体是什么？佛陀开悟的的时候说了一句话“一切众生都有佛性”，这个佛性其实就是本体。每个人都有佛性，就是每个人都有和本体建立联接的能力。所谓见性开悟者，就是通过...
by：混沌学院
李泽厚著《历史本体论》，2001年
by：半閒堂
徐易z
720
简介：特矫情一女的，就爱说废话。
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