家，承载着温暖，寄托着希望。
家运亨通，富贵盈门，世人无不盼望。
若做到这三点，福报自会降临，家运自能兴旺。
家有善人，福泽深厚
《太上感应篇》说：
“吉人语善，视善，行善。
一日有三善，三年天必降之福。”
如若家里有善人，心怀善意，行善之事，日积月累，全家都会灾消福来。
《三言二拍》中有个故事。
古时，有个人叫吕玉，儿子6岁时不幸丢失。
吕玉便借钱离家做生意，趁机寻找儿子。
一日，吕玉途经陈留县，上茅房时，捡到一个包裹，内有200两银子。
贫穷的他，并未私吞，而是原地等待失主。
可一天过去，都未等到。
于是，他就边走边找，在一家客栈，碰巧遇到了包裹的主人陈朝奉。
于是吕玉如数奉还，对方感恩不尽，提出平分，吕玉不肯。
无以为报的陈朝奉，欲与吕玉结下亲家，得知他的遭遇后，可怜其膝下无子，便将几年前买下的小厮赠与他。
结果小厮居然是自己日盼夜想的儿子。
父子相聚，两家又攀了亲，可谓双喜临门。
吕玉做善事本不求回报，结果不但找回了爱子，还为儿定了亲事，既有失而复得之喜，又有喜结连理之欢。
人有善念天必佑之，行善无求福自来。
做善事，就像是赠人玫瑰，手留余香；爱出者爱返，福往者福来。
家里有一人做善事，家里的运势、气场都将被爱和福报氤氲，家庭和睦，子孙兴旺。
正如明代大家方孝孺所说：
“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
如果家里只注重财富的积累，为恶不做，家里就会因钱财纷争，人散财尽，后世之辈也将遭受灾祸的连累。
行善是个传家宝，注重积德行善的家庭，福泽深厚，即使百世享用，也取之不尽用之不竭。
家有孝子，家运恒通
《四十二章经》记载：
“凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。”
与其祭拜天地鬼神，不如孝顺双亲，祈福许愿父母是最灵验的。
佛家常说：“堂上二老便是佛。”
孝顺父母，是世间第一福田，是增福消业最快的方式。
《后汉书·赵咨传》有个“赵咨迎贼”的故事。
一天夜里，一伙盗贼去赵咨家行窃。
他发觉后，为避免老母亲受到惊吓，快步走到门口迎接盗贼。
又命人准备饭菜，并向盗贼道歉说：
“母亲八十高龄，加之生病，身体虚弱，请留下一些食物和衣物，让我可以照顾母亲。”
盗贼听了，羞愧难当，反而跪下来忏悔：
“我们太鲁莽了，真是不该扰乱贤良。”
话说完，就飞奔而逃。
自此，赵咨孝顺之事广为流传。
朝廷听闻多次征召他入朝做官，甚至皇上都亲自下诏。
赵咨因为孝顺母亲，不但免于盗贼偷窃，还因此得以高升。
正所谓自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
司马迁说：
“父母者，人之本也。”
家有一老，如有一宝。
老人是家的根本，如同大树，只有根基深厚，才能枝繁叶茂，开枝散叶。
不懂得孝顺父母，家里根基得不到滋养，时间长了，就成了无本之木，这样的家庭，多走向衰落，人丁渐少。
孝就像是流水，上代如果不孝，就是截流，后代子孙将会枯竭。
孝道是一种优良的家风，以身作则孝顺父母，子孙也将耳濡目染，孝道得以传承。
家有孝子，家运才能逢凶化吉，细水长流，长盛不衰。
家风勤俭，兴旺发达
章仔钧《家训》记载：
“兴家二字，曰勤与俭。”
人无论出生贫穷还是富有，只要秉承勤劳节俭的家风，就能够使家族兴旺发达。
勤劳能够创造财富，节俭能够守住财富，兴业积福，水到渠成。
山西乔家大院，可谓人尽皆知。
乔家的崛起与兴盛的秘密，就源于勤俭。
大院内门，悬挂一副对联：
“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜福非惜财，缘惜福。”
上联是要靠自己的勤奋努力，求取名利；下联是不要铺张浪费，要懂得节俭惜福。
当时，山西很多大家族的院子里，都设有戏台，乔家却没有，怕子孙玩物丧志。
院子的“报本堂”里，供奉着乔家第一代先人的泥塑，旁边放着要饭的篮子和打狗棍。
以此来警示子孙，不要忘本。
即使家缠万贯，乔家也从未出现骄奢倦怠、摆阔逞凶的风气。
往来客商对乔家都赞誉有加，乔家的生意也越做越大。
正如《曾国藩家书》所言：
“勤俭节约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败！”
如果只知道放纵物欲，懒惰奢靡，即使财富再多，也将挥霍一空；即使福报再多，也将消失殆尽。
真正的财富，不是金山银山，而是勤劳的双手，节俭的本心；
真正的富有，不是万贯家财，而是优秀的传统，良好的家风。
一个家庭，如果每个人都很勤奋上进，节约俭省，何愁家不兴旺？
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《太上感应篇》有言：
“福祸无门惟人自召，善恶之报如影随形。”
家庭是福是祸，是兴是衰，都是自己吸引来的。
一个家庭，有善人长行善事，有孝子固守孝道，有勤俭良好家风，就是最好的风水。
佛说：
“福人居福地，福地福人居。”
如此相互滋养浸润，家族将福报绵延，家运亨通，兴旺发达。
有酒窝的糖糖
家和万事兴