都江堰是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，位于四川省都江堰市城西，主要由宝瓶口、鱼嘴和飞沙堰三大主体工程构成。宝瓶口的开凿实现了将内江水引入东面的灌溉区，是整个都江堰工程的第一步。分水鱼嘴将岷江一分为二，控制进入内江的水流量，是整个工程的第二步。第三步，修筑飞沙堰实现了溢洪排沙的功能。
都江堰工程在李冰父子的主持下修建完成，距今已有2200多年的历史了，一直发挥着巨大的作用。时间就像一个调皮的孩子，用手中的画笔为远去的历史抹上了浓重的迷雾，历史的真相在时间的掩盖下，我们可能不得而知，但我们可以想象，或许在古远的时空下，发生着这样的一些故事……
“洪水来啦，洪水来啦……快跑啊！”伴随着洪水轰隆而下的震响，衣衫褴褛的人们四处逃窜叫喊，暴虐的洪水随意伸出舌头一卷，刚刚叫喊的人们瞬间被吞吃入腹，那细如柴棒的四肢在水里还不停地挣扎着，不过一会就没了踪影。夜里，下了一天的雨渐渐停了下来，白日里暴躁的洪水也慢慢平静下来，洪水离去后，河滩上横七竖八的躺着白天被洪水带走的人，侥幸活着的人们低低啜泣着，寻找着自己的亲人。
“大人，这洪水这么厉害，可怎么治啊？“一个高大威猛的汉子眼里含着泪问李冰，”您看看外面的景象，我的家人也消失在洪水里……“
李冰面色凝重，看向汉子，目光坚定地说道：“总会有办法的。我，我一定……治好这里的洪水，还百姓们一个安宁的天地。“
洪水退去后，李冰带着当地有经验的百姓实地考察当地的情况，仔细询问前人的治水方法。站在玉垒山上，李冰发现江水从上游奔流而下时，在玉垒山的阻拦下，山体以西本来就肆虐的洪水更加猖狂，玉垒山以东的东部平原反而得不到水源的滋养，更加干旱，形成东旱西涝的情况。
为了解决玉垒山东旱西涝的问题，李冰深思熟虑后，内心有了决定——开凿玉垒山！这样西边的水可以通过玉垒山流入东部平原，既解决了东部干旱的问题，又可减轻西部的洪涝问题。李冰在与当地百姓的交流中得知，蜀王鳖灵就曾试图开凿玉垒山来解决当地的水害，玉垒山上还有之前开凿过的痕迹。李冰决定在鳖灵开凿玉垒山遗迹的基础之上继续开凿。
百姓们对于李冰的决断都很支持，热情高涨地参与到玉垒山的开凿工作中。可是当时火药还没发明，人们只能一点点的手工开凿山石。玉垒山岩石坚硬，开凿工作进展得十分缓慢，如此下去耗费大量的人力物力，却难以真正有效的解决问题，整个工程陷入了僵局。
夜晚，李冰跟有经验的工匠们围坐在火堆旁，一起讨论解决方案。后来偶然发现，燃火堆的地方在用凉水浇灭后，岩石竟然出现了开裂的情况，这一发现为解决岩石开凿的难题提供了好的思路。李冰让百姓们在岩石上开凿一些很深的沟槽，然后架上木柴用大火灼烧，在岩石滚烫的时候浇上冰冷的凉水，顽固的岩石便在热胀冷缩的原理下炸裂开来。这种方法极大的加快了开凿玉垒山的进度。最终，李冰带领着当地的百姓们在玉垒山上开凿出了一条上宽下窄的口子，因形状像瓶颈，故得名“宝瓶口“，开凿玉垒山的石块堆积在宝瓶口右边的山丘，因为与玉垒山山体相离，故名“离堆”。
李冰带领蜀中的百姓们开凿了玉垒山之后，发现虽然东部平原干旱的情况可以得到有效缓解，但是西边的水患依旧存在，为了进一步解决玉垒山西部的洪水灾害，李冰又奇思妙想，带领当地百姓们修筑了分水鱼嘴和飞沙堰这两个工程。自此引流的宝瓶口、分水鱼嘴和泄洪排沙的飞沙堰有机结合，共同构成了都江堰水利工程，并在李冰建立的岁修制度下，跨越了千年的时光，至今仍发挥着它有效的功能，让四川“天府之国”的美名流传至今。蜀中人们为了感激和纪念李冰及其儿子治水的功绩，在开凿出来的离堆上修建了二王庙，庙里供奉着李冰和他的儿子的神像，并逐渐发展成为一种以巴蜀治水文化为核心内容的川主崇拜。
智慧的火种劈开玉垒山坚硬的岩石，为东部干旱的平原送来了汩汩清流，开凿出来的口子——宝瓶口，一方面是可以调控内江水流入灌溉区域的节制闸，另一方面又可对西边的洪水起到分洪减灾的作用。与玉垒山分离的离堆则成为记录这一过程的活天书。“蜀守冰，凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”司马迁用精炼的语言，高度概括了李冰修建都江堰的过程。
1932年，离堆上建立起了离堆公园，公园大门对联上书：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇。”公园内可以看到耸立着一个有42级台阶的小山包，那是当时李冰带领百姓们开凿离堆的故址；还有1974年迁建安澜索桥时从河中发掘出来的李冰石像，石像中间有一行文字“故蜀郡李府君讳冰。”右袖上有一行字“尹龙长陈壹造三神石人于万世焉” 。
李冰修建都江堰治水的传说故事早已远去，但是李冰留给后世宝贵的治水经验和名言仍在警醒着世人，“深淘滩，低作堰”的治水名言对现代人的人生治理甚至企业经营仍具有重要的借鉴意义。
江水汤汤，渐湿衣裳。现如今，二王庙上烟火缭绕，都江堰上游人如织，离堆公园内草木茂盛，人们依旧记得那个李冰修建都江堰，治理水患的记载，李冰为人民谋福祉的功绩彪炳千古，不会因岁月的掩盖而失其光彩！
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