唐代著名词人温庭筠，他才思敏捷，
写诗文从来不打草稿，
只要叉手构思，叉八次手就赋成八韵，人称“温八叉”。
他虽才高八斗，却屡屡落榜，
只因恃才傲物，说话不注意分寸。
当时唐宣宗喜欢《菩萨蛮》，
令孤绚暗自请温庭筠代自己写《菩萨蛮》一词献给皇上，
并嘱咐温庭筠千万不要泄露出去，
而温庭筠却将此事传了开来。
一次，宣宗赋诗，上句有“金步摇”，
不能对下句，温庭筠以‘玉条脱”对之。
令狐绚不知玉条脱，
便问温庭筠这个典故的出处。
温庭筠告诉他出自《南华经》，并讽刺道：
“相国大人啊，《南华经》又不是什么冷僻的书，
您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书。”
温庭筠也曾经对人说
“中书省内坐将军”，
嘲讽令狐绚无才学。
令狐绚因此更加恨他，
上奏说他有才无德，
不应该让他中举
在《增广贤文》中，有句话叫
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
意思是 很多是非 是由说话没有分寸感引起的，多烦恼的原因是争强好胜的结果。
话不可说得太直，
留三分余地给人，
也留几分空间给自己，
才能张弛有度进退自如。
人人都能说话，
却不是人人都会说话。
良言一句三冬暖，
恶语伤人六月寒。
有些事看透却不必说破，
太直伤人，太真了也会伤到自己。
1、说话应有分寸
朱自清说：
所谓人情世故，
一半儿是在说话里。
有时候，
矛盾和纠纷
就是因为多说了那么几句话
做人应慎言，
该说话时说话，
该闭嘴时懂得闭嘴。
古人言：
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
行事不可任心，说话不可任口。
人说出来的话，
就像一个钉子钉在墙上，
虽然能取下钉子，
但痕迹无法消除。
我们每次说出的伤人话，
都是在给自己造业。
说话太多，容易伤了人心，
也毁了自身的格局和风水。
在《诗词大会》的舞台上，有一位只念过四年书，
却很热爱古诗词的农民大叔参加了比赛。
大叔第一次登上大舞台，显得很紧张。
主持人董卿便对他说：
别紧张，即便您答错了，
那也是这个现场里，一个最美丽的错误。
因为那诗啊，就像荒漠里的一点绿色，
始终带给他一些希望，一些渴求，
用有限的水浇它，慢慢慢慢地破土，
再生长，一直到今天。”
董卿的这番话，不仅消除了大叔的紧张，
更让大叔心底增添了一股自信。
说话有数，
是说话能点到为止。
既提醒了别人，
又不会让对方下不来台。
学会口下积德，懂得嘴下留情的道理，
心有善念，口吐莲花，福气自然会越攒越多。
2、越没本事的人，越爱表现自己
郑渊洁曾说：
要面子的结果，大都是没面子。
很多人最看重自己的面子，
却不知成功的人，从来不在意所谓的面子。
面子薄得像一张纸，华而不实，一戳就破。
一次，苏格拉底在和学生们聊天时，
他见一位学生总在炫耀家境，
吹嘘自己家有一片一望无际的土地。
苏格拉底拿出一张世界地图，问他：
“你能指给我看看，亚细亚在哪里？”
学生洋洋得意地回答：“这一片全是。”
苏格拉底问： “雅典在哪儿？”
“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”
学生指着地图上的一个小点说。
苏格拉底又问：
“那么现在请你给我指出，
你家那片一望无际的土地，在哪呢？”
学生十分尴尬地说：
“对不起，我找不到。”
从那以后，这位学生再没有向任何人炫耀过自己的家境。
一个没本事的人，
会爱慕虚荣，极度想要表现自己。
因为他把面子当成最重要的东西，
觉得没了面子，就失去了尊严。
《增广贤文》这句
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”
告诉我们
越没本事的人，越爱表现自己，
为了面子而不顾得失地表现自己，
让自己本就吃力的人生雪上加霜。
与其打肿脸充胖子表现自己，
不如认认真真经营好自己的人生。
小施主，
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