16法于阴阳和于术数

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中医文化博大精深，感恩传承

一叶扁舟_yfg

阴阳、五行、术数，象、数、理，这里面蕴含着什么玄机，是不是天地宇宙、生命大规律，如果是，能讲清楚，能推演吗？还是只能靠感悟？世界上真有通灵之人吗？他们未卜先知。我们学医学易的目标是什么，会不会落不到实处？

假名有

16法于阴阳和于术数（下） 《伤寒论》需要关注的其实是两个方面，一是阴阳，一是术数，但二者不可分。按照《四库总目提要》对数学定义：“物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为数学。物，就会有一个象与之对应。关于“象”，《阴阳应象大论》有对象的论述，还有《素问·五运行大论》：天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。通过象去认识阴阳，如白天黑夜。《易经系辞》：悬象著名，莫大乎日月。我们不明白日月，那就看一看白天黑夜，这就叫象，透过这个去认识阴阳。每一个物都有阴阳的属性。数里就有阴阳，天地就是阴阳。 阴阳和术数其实是你中有我，我中有你，分开是两个系统，其实是一，只不过从这两面去观。

假名有

16法于阴阳和于术数（中） 《河图》“生”与“成”之间差的就是五，有了五就可以由生到成，就可以变化，而且变化无穷。农村讲“生成的”，就是天然的，本有的意思。《洛书》：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。也都是五。先看金，戴九履一，十，两个五。左三右七，十，又是两个五，斜对的两组也都是这样。《太阴阳明论》：脾不主时,旺于四时……各十八日寄治，不得独主于时也。《洛书》，东北八，正东三，差五，东南四，正南九，差5。西南为二，正西为七，差五。西北六，正北一，差五。为什么这个地方就能立春，立夏？有了五就能立，就能进入另外一个境界一个变化。

假名有

16法于阴阳和于术数（上） 学习《伤寒论》这个体系，术数是一定要认识的。张仲景那个时代也是“数字时代”，《伤寒论》里没有离开数字，第七条：病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。又如“群方之组”——“桂枝汤”，为什么用五味药，而不用四味、六味药，因为五是中土之数，作为小衍之数。《易》这个系统有小衍之数和大衍之数，小衍之数就是五，衍就是衍生变化，即一切的数由它变化而来。

木土氵工_恬惔虚无 回复 @假名有：

群方之祖？还是群方之组？ 还有个说法桂枝汤是群方之首

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