362_他人射我一支箭，我却自虐千百遍(20170813)

泥和浆糊

7.网友：法师您好！我想再请教您一个问题，听说在家居士不宜念诵《金刚经》，因为那是“大经”，需要高僧大德才能念，一般人如果念了可能会产生不好的效果。请法师开示！ 学诚法师：我没听说过这个说法。

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6.网友：师父好！弟子想请教您，如何理解“麻木”与“没有分别心”的区别。我们学佛要除一切分别心，但又说要时时刻刻都要了了分明。我们说要仔细认真，但又说要不拘小节，总揽全局。请问师父，我们该如何做事，如何看事，如何把握那个度？ 学诚法师：因为你的境界还不够，所以无法把握真正的“不分别”与“看全局”，这些问题看似矛盾，其实根本都是自己的想象。就好比站在第一层不知道第三层的风光，但第三层的人知道第一层的境界。自己在哪个缘起点上，就好好在这个次第上努力。初学者以建立正知见、策发愿力为最重要的事，不要妄谈“不分别”。

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5.网友：师父好！能进一步说说什么是“业果”吗？ 学诚法师：业果就是“造业感果”的道理，一切苦乐的果报，都由自己所造的善恶业来决定。俗话说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到，时机一到，全部都报”，业果是真实不虚的，没有人能够不受业果法则的约束。

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4.网友：师父好！请问，学佛人怎样做到中道？怎么感觉学佛最终就是为了证明自己是错的？弟子愚痴，碰到境界了，感到很难过，还请师父开示！ 学诚法师：学习佛法要破我执，跟世间的“否定自己”是不同的，前者是一种超越，后者仍旧是一种对假相的执著。破我执是通过智慧的增长来完成的，不是硬来，一个结论了事的，因为人长期以来都执著于“我”，当“我”受到任何违逆或伤害时就会非常痛苦，很难去破除，唯有依照佛法一点点去观察思维，越来越深入，开启智慧，才能够逐渐减轻执著乃至究竟破除。

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3.儒家说“恩欲报，怨欲忘”，佛法说一切境界都是因缘和合而组成的，遭受到的种种，是他人的烦恼与自己的业力共同呈现的一个相，当这些因缘变化时，这个相就会变化，但我们却不容易看到这些，执境界为实有，跟随自己的感受、情绪而转，加重妄想、妄起憎爱，让这个牢笼越来越坚固。 不学佛法，就只能随着烦恼引导，旧业未消再起新业，流转无穷；学了佛法，就要用佛法的角度来观照，面对境界如理思维，消融烦恼，不执著他人的伤害，自己坚持种正确的新因，如此才能渐渐走出抑郁心境，赢得开阔天地。