上传
创作中心
有声出版
客户端
时光的碗
【注释】 (1)问:聘问、问候。 (2)说:通“悦”。 (3)处士:不做官的士人。钟离:复姓。 (4)食(sì):拿东西给人吃。 (5)衣(yì):拿衣服给人穿。 (6)业:让他做官,成就一番功业。 (7)叶阳子:齐国的一位处士。叶(shè)阳:复姓。 (8)北宮:复姓。婴儿子,人名。 (9)彻:通“撤”。环瑱(tiàn):耳环还有戴在耳垂上的玉。 (10)朝:让她(婴儿子)成为命妇朝见国君。 (11)王(wàng):统治。子万民:把百姓当做孩子看待。 (12)於(wū)陵:地名。子仲:人名。
乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子(3),无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食(sì)(4);有衣者亦衣(yì),无衣者亦衣(yì)(5)。是助王养其民者也,何以至今不业(6)也?叶(shè)阳子(7)无恙乎?是其为人,哀鳏寡guān guǎ,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子(8)无恙耶?彻其环瑱(tiàn)(9),至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝(10)也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng)齐囯、子万民乎(11)?於(wū)陵子仲(12)尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
赵威后问齐使 齐王使使者问(1)赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(yue)(2),曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
查看更多
作者:刘向作品集内容简介:《战国策》是彪炳千秋、影响深远的一部谋略宝典、论辩宝典、文学宝典,它记录了波澜壮阔、活跃自由的战国时代的谋臣策士们运筹帷幄、纵横捭阖的...
by:善意流传
秦兴师临周而求九鼎。
by:平安是福岳萍
by:YZ_清玄
《战国策》原文诵读。用声音描绘战国时代波澜壮阔、风起云涌、百家争鸣的壮丽画卷。
by:李庐阳
《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明,非一时一人之作。其中所包含的资料,主要出于战国时代,包括策士的著作和史臣的记载,汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确...
by:白云出岫
是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人,成书并非一时,书中文章...
by:读力师
《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国...
by:儒释道传统文化
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定,成书也并非一时,...
by:故磊溪边
德以畜己,道以驭世,策以止战,以战灭战。以史为鉴,固不好战,而能应战,可以一战,兹以养战,战则必胜。
by:蚩萸山人
by:秋风海客
165192865
简介:一天,时光的碗遇见老朋友雕刻,问起袜子的理想。雕刻说,袜子没有理想,它已经死了。
时光的碗
【注释】 (1)问:聘问、问候。 (2)说:通“悦”。 (3)处士:不做官的士人。钟离:复姓。 (4)食(sì):拿东西给人吃。 (5)衣(yì):拿衣服给人穿。 (6)业:让他做官,成就一番功业。 (7)叶阳子:齐国的一位处士。叶(shè)阳:复姓。 (8)北宮:复姓。婴儿子,人名。 (9)彻:通“撤”。环瑱(tiàn):耳环还有戴在耳垂上的玉。 (10)朝:让她(婴儿子)成为命妇朝见国君。 (11)王(wàng):统治。子万民:把百姓当做孩子看待。 (12)於(wū)陵:地名。子仲:人名。
时光的碗
乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子(3),无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食(sì)(4);有衣者亦衣(yì),无衣者亦衣(yì)(5)。是助王养其民者也,何以至今不业(6)也?叶(shè)阳子(7)无恙乎?是其为人,哀鳏寡guān guǎ,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子(8)无恙耶?彻其环瑱(tiàn)(9),至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝(10)也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng)齐囯、子万民乎(11)?於(wū)陵子仲(12)尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
时光的碗
赵威后问齐使 齐王使使者问(1)赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(yue)(2),曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”