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陈九州录：第三章
在虔与于中、谦之同侍。先生曰：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。” 于中起不敢当。先生曰：“此是尔自家有的，如何要推？” 于中又曰：“不敢”。先生曰：“众人皆有之，况在于中，却何故谦起来？谦亦不得。”于中乃笑受。
又论“良知在人，随你如何不能泯灭，虽盗贼亦自知不当为盗，唤他作贼，他还扭怩。” 于中曰：“只是物欲遮蔽。良心在内，自不会失，如云自蔽日，日何尝失了。” 先生曰：“于中如此聪明，他人见不及此。”先生曰：“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。合得的便是，合不得的便非，如佛家说心印相似，真是个试金石，指南针。”先生曰：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”
崇一曰：“先生致知之旨发尽精蕴，看来这里再去不得。” 先生曰：“何言之易也？再用功半年看如何，又用功一年看如何。功夫愈久，愈觉不同。此难口说。”
先生问：“九川于致知之说体验如何？” 九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好，此乃是恰好处。”先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”
九川问曰：“伊川说到体用一原、显微无间处，门人已说是泄天机。先天致知之说，莫亦泄天机太甚否？”先生曰：“圣人已指以示人，只为后人掩匿，我发现耳，何故说泄？此是人人自有的，觉来甚不打紧一般，然与不用实功人说，亦甚轻忽，可惜彼此无益。与实用功而不得其要者提撕之，甚沛然得力。”又曰：“知来本无知，觉来本无党。然不知则遂沦理。”先生曰：“大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”后又戒九川云：“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。”
小人物大大心脏
背景音乐真的很烦
音至善
良知很重要！
喜海豚
音乐太大了
听友339427492 回复 @喜海豚：
心外无物方能经受住这种考验
听友68461418 回复 @喜海豚：
对，太吵了，败笔
守性
伊川说到体用一原显微无间处，门人已说是泄天机。 先天致知之说不是泄漏天机太厉害了？ 圣人早已经将致知指示给人了，只因为后人掩盖了它。 而我不过重新挑明了而已，怎么能说是泄漏呢？这本来是人人自我具有的感觉到了也不当一回事，但是我给那不用实在动夫的人说这些他们却非常轻视，只可惜双方都没有得益。 再给切实用功但不得要领的人提示这点，他们却感到获得充沛的力量。 知道本来原本处于无知，觉醒原来处于无觉。但是如果始终处于无知就埋没了。 大凡朋友之间规劝指摘应该少，夸奖表扬劝导应该多。 与朋友论学应该谦下，宽以居之。
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人胸中各有个圣人只自信不及都埋倒了，这是你自家有的却不肯诚认。 良知在每个人心内不会消失虽盗贼也知不应该为盗，叫他贼还不好意思。 看得透彻是非诚伪看到就会明白，认可的是是，不认可就是不是，是个试金石指南针。 每个人如果知道良知这个诀窍，不论多少邪思枉念到这里如沸汤中雪自消融了真是灵丹一粒点石成铁。