《颜勤礼碑》边临边说2 失而复得

2《颜勤礼碑》边临边说2

今天我们闲言不叙，上来就看这个帖，这个帖文很长，每次呢，我们说一点，这一点多长，要看展开的内容，所以会时长时短。今天就比较短，主要想先介绍一下这块著名的碑。碑石的正面，通常我们叫碑阳，背面，就叫碑阴，这块碑的碑阳的第一行，原文：唐故秘书省著作郎 夔州都督府长史 上护军颜君神道碑。 曾孙鲁郡开国公真卿撰并书。

今天我们就看这一句，这句话整体上不难懂，这是身为曾孙的颜真卿，为其曾祖父立的一个神道碑。我们现代人的墓，应该说基本上是没有什么神道碑了，就只称一个墓碑就好了。神道碑，得先知道什么是神道，有神道的墓，那都是大墓。墓穴都在地底下很深，从地面通往墓穴的地道，就叫神道。神道碑是立在神道入口处的碑。

这块碑，现在保存在西安碑林，基本完好。我2018年去西安碑林，见过这块碑，说起这块碑，也是很神奇的。我放几张图片在备注里。

碑额上面这是两只盘旋在一起的螭，是龙的九个儿子之一，长的像龙，但头上没有角。是给排水的专家，所以，我们古代的建筑中，经常见到它的形象，像龙头的那样的排水口，就是他，叫做螭吻。墓葬的防水也特别重要，所以碑额的形象就大多是两个螭，盘踞的形象。

这个碑现在看是有碑额和底座，这应该都是后补上的，所以这个碑额才会是空的，不然这个碑额必定有字 而且通常是用篆书书写，可能应该会用篆书书写着：唐故夔州颜公神道碑。但它怎么会空着呢？因为这块碑也有一段神奇的经历：

这个碑，原来是正面，反面，左右，都有字的，只是这块碑差点就被毁了。到北宋末期，这块碑的记录，在著名的金石学家赵明诚的《金石录》里，还出现过。他记载：元祐年间，有守卫长安的人，他要在后院子里建个亭子，就在长安境内扒来旧石碑，来作基石。就把这块碑给扒过去了。幸好被明白人给发现了，但很可惜的事情，是碑侧面一面的文字，已经被石工磨掉了。 后来这个碑就很消失，宋朝过去了，元朝过去了，明朝，清朝都过去了，1922年，这块碑又神奇的出现了。发现它的时候，虽然碑断成了两截，但因为一直埋在土里，而没有经过太多的捥刻捶拓，字迹是颜真卿诸碑当中，保存的最清晰的。

碑文中，什么 秘书省著作郎 夔州都督府长史 上护军，这些都是颜真卿曾祖父的一大堆头衔，这次我们先不具体介绍了，因为正文里面会有更详细的介绍，我们后面再说。只是颜真卿的曾祖父，他的官职其实不大，而这时的颜真卿，已经是 鲁郡开国公了，年纪是71岁，谈及颜真卿的时候，我们会称呼他为 颜鲁公，就是指鲁郡开国公这个官职；有时候，还会称呼颜真卿为 颜平原，这是颜真卿还曾经担任过平原郡太守。

这个碑文字迹，苍劲高古，雍容爽利，气度伟岸，当属颜真卿一变古法，开宗立派的代表性作品之一。 是我们所谓的 老颜书法。但他到底有多老呢？ 这块碑 立碑的时间，很确切，是在颜真卿的71岁。 原文里 曾孙鲁郡开国公真卿撰并书，就是说 碑文的内容是颜真卿写的，撰，是我们现在所谓的撰写内容，古人分的很清楚，写内容，叫撰文； 如果说 书写，就是把字迹，书写出来，叫做 书。 撰和书，是两件事儿，这儿呢，就都是颜真卿一个人来完成的。立碑的时间，一准了，71岁，但撰文的时间呢？ 我参考的 赵力光先生的 《西安碑林》中介绍，该文字内容，是颜真卿58岁的时候，被贬为吉州司马，闲居时所书。 而另一本书，是文师华先生的《书法的故事》他就是按照立碑时间，说这是颜真卿71岁时的作品。 我没有找到更好的说明文字，但我倾向于是 颜真卿58岁时的作品。因为这碑林中还有一通颜真卿的碑刻，是颜真卿给他父亲立的《颜氏家庙碑》。这个碑的时间非常清楚，是颜真卿72岁的作品。比较两块碑帖的字迹，《颜氏家庙碑》明显更加古拙苍劲，不拘笔法的束缚。

颜勤礼碑字迹：

《颜氏家庙碑》字迹：

孔子曰过：五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。

《颜勤礼碑》，契合天命之作；《颜氏家庙碑》则大有随心所欲的气象了。