开始给大家讲喻嘉言的医案故事

喻嘉言，本名喻昌，字嘉言。明末清初著名医学家，生于明代万历十三年（公元1585年），卒于清康熙三年（公元1664年），终年七十九岁。江西南昌府新建（今南昌市新建区）人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人。

自小聪明，清史稿载，喻嘉言“幼能文不羁，与陈际泰游”。

崇祯年间45岁考中贡生。喻嘉言虽才高志远，但在仕途上却并不得意。

崇祯年间，他以副榜贡生到京城就读时，仍然踌躇满志，希望因此而有所作为，曾以诸生名义上书朝廷，陈述辅国政见，要求“修正法治”。但因人微言轻，他的意见没有引起已经风雨飘摇的明王朝的重视。喻嘉言在京城三年，郁郁不得志，只得乘兴而去扫兴而归。后值清兵入关，于是转而隐于禅，后又出禅攻医。往来于南昌、靖安等地。

50岁时，他削发为僧，遁入空门，潜心研究佛学和医学，苦读《黄帝内经》《伤寒论》和其他医学著作。几年后，他终于选择了“不为良相，便为良医”的道路，蓄发下山，以行医为业。

清代初期（公元1644—1661年间），喻氏又移居江苏常熟，医名卓著，冠绝一时，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大名医。著有《寓意草》《尚论篇》《尚论后篇》《医门法律》等。

喻嘉言在中医学理论研究方面颇有贡献，不仅于《伤寒论》的研究独有体会，倡导三纲学说，而且对于中医基础理论问题颇有建树。其大气论、秋燥论的观点亦为后世所称许。此外，他认为，治病时必“先议病，后用药”，是对辨证治论精神的很好发挥。他认为“治病必先识病，识病然后议药”，识病是议药的前提和依据，并提出了识病的具体要求。

喻嘉言开创了中医学堂教育的先河，不仅给自己的徒弟传授医学知识，还给老百姓讲述医学道理，让老百姓先接受中医理念，这样才能更好的用药调理。

喻嘉言是在常熟与人下围棋的时候突然去世的，享年七十九岁。常熟人为了纪念他，将其遗体作为神像予以奉祀。后来他的亲属将遗体运回南昌，安葬于南昌进贤门外东坛卷北面的路边，历代不少人特地前来凭吊。1957年喻嘉言墓被定为江西省文物保护单位。1966年墓被毁，现改葬于新建西山万寿宫之西。