彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”
孟子曰:“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎?”
曰:“否,士无事而食,不可也。”
曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布;子如通之,则梓、匠、轮、舆皆得食于子。于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子,子何尊梓、匠、轮、舆而轻为仁义者哉?”
曰:“梓、匠、轮、舆,其志将以求食也。君子之为道也,其志亦将以求食与?”
曰:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”
曰:“食志。”
曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?”
曰:“否。”
曰:“然则子非食志也,食功也。”
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简介:经典诵读践行者。 长江黄河入海时已然浑浊不堪。但回溯其源头,却是清澈无比。 文化亦如是。回归简单纯粹,找寻文化源头,不装,不做作,不矫情,不耍花样,惟笨功夫,才是真捷径。 文化的源头蕴含着巨大的能量,获得这种高维能量的方法很简单,那就是诵读原文。 我们沉浮于人世间,纯粹澄澈的内心光明已被蒙垢。于是我们疯狂外求。其实,多听多读经典,内心的蒙垢就会渐渐散去,光明自然彰显。 孩子纯净,其心与古圣先贤更贴近些,所以,从胎儿,到婴儿,到孩提都有必要听一听,接触一下经典之声。 而成年人更应该抽空听一听,读一读。读经典从某种意义上说,是一种最好的修为方式。简单,高效,直指内心深处。
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