孙卓一家团圆一事已经过去一周多了，至今仍牵动人心。日前，据中国国际电视台报道，亲生父母孙海洋夫妇透露，孙卓表示愿意到深圳上学，正在帮他寻找学校。消息一出，让网友很是振奋、欣慰。
12月14日，深圳市教育局相关工作人员表示，户籍地不在深圳，并不影响孙卓正常入学、参加高考等，具体入学安排建议孙海洋可直接与居住所在区域的学校联系沟通。
此前，孙卓曾表示“不会回到亲生父母身边”，这也一度引发争议。如今孙卓愿意回到亲生父母所在地深圳上学，让事件的走向更符合“大团圆”的设定，也让人们看到了他回归原生家庭的希望。
与亲生父母共同生活，无疑更符合人们朴素的伦理道德，这也是对十几年艰难寻亲的父母最好的回报。但现实来看，回归原生家庭并不容易，有相当多的孩子在被解救后，反而是留在了养父母身边。
今年7月，《失孤》原型郭刚堂终于找到了被拐24年的儿子郭新振，但郭新振表示计划以后继续在养父母身边生活；而震惊一时的“梅姨案”也类似，截至今年8月，本案中已找回的5名孩子有3名留在养父母家，甚至有人把生母给拉黑了。
难以回归原生家庭，反而留在养父母身边，这让人们从情感和常识上很难接受。无论如何，在个体层面养父母对被拐儿童或许有养育之恩，但在法律层面也可能是涉罪之人，更是造成拐卖案件的源头“买方”。
但道理终归是道理，拐卖案件里的孩子，终究是有血肉有情感有人生经历的人，不可能轻而易举地要求他们清空过去、从头开始。消化这场巨大的身世变故，重新建构自己的身份，这仍需当事人付出相当大的努力与艰辛。
首当其冲的当然是原生家庭。亲生父母对此需抱有相当的耐心，尽可能化解对孩子的精神冲击。当然做到这点很不容易，毕竟长期离散、一朝团圆，激动难抑才是第一反应。但从实际情形看，“夺回孩子”的强烈愿望，可能需要一定的克制。
有研究表明，被拐儿童在被拐后心理均受到不同程度的创伤，主要包括自我认同感削弱、负面情绪扩张和负性生命事件下的安全感降低3种表现。这种创伤本身，都必然会产生回归原生家庭的阻力。对这些，亲生父母应当有所预判。
这方面，其实孙海洋夫妇处理是很得体的。他们承认“（孙卓）回去是无奈的选择”，因此先行离开山东，“主要想给孩子一些时间平静下来”。保持一定距离，显然也为孙卓“回心转意”留出了空间。
也要看到，回归原生家庭，并不只是换个家门这么简单，这相当于进入一个新的社会网络，重新定位自己的社会位置，多数情况下被拐子女面临的将是一个异质化的生活空间。
有研究发现，一些被拐子女被找到后，选择了“回家不回乡”，可以与父母团圆，但不在家乡生活。这也有很现实的考量，毕竟“被拐儿童”有可能成为一个标签，成为今后社会生活的一种精神负担。
这也意味着在寻亲成功后，原生家庭、学校、社区可能都需要尽到保护责任，营造友善、包容的社会氛围，对于身世伤疤，要做到有意识的回避，让被拐子女能够以正常身份“回归”。
当然做到这些并不容易，需要家庭和社会悉心关照。也正如孙海洋所说，“一百步已经走了九十九步了，只差最后一步了”，而这最后一步，父母努力之外，全社会更应当帮助他们共同努力。
从某种程度上，这让人们看到了被拐案件的残酷之处。奥地利著名精神学家阿德勒有句名言：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。对于被拐儿童，未必如此绝对，但在漫长时间里去治愈童年几乎是肯定的，过程也一定伴随着痛苦与纠结。
因此，愿孙卓能早日解开心结，接受原生家庭，更愿天下无拐、再无这种人伦悲剧。
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