《道德经》第二十二章
原文
曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。
是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
释义
弯曲柔软才能保全，屈就反而能伸展；地势低洼容易积满雨水，事物衰败才能更新换代；聚焦专注才能得到硕果，贪多求大反而进退失据。
有智慧的人坚守这一原则，把它当天下事理的范式。不过分关注自己，才能明白事物的本质；不自以为是，反而能彰显；不夸耀自己，反而能见功；不自我矜持，反而能长久。
不要去争斗，心中无敌，自然天下无敌。老理儿说“弯曲柔软才能保全”，你以为是假的吗？听话照做，你一定会满载而归。
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主讲人：吴强
文字来源：老椅子教练，《跟道德经学领导力》
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