平等
上从诸佛，下至傍生，平等无所分别。
——《大般若经》
众生平等，不等于“众生相等”，
众生在究竟意义上是平等的，
但缘起、事相上的差别是不可泯没的。
佛所说的众生平等，
不是否定现实社会的一切差别。
现实生活中有高低贵贱、贫富贤愚，
因为众生造了不同的业，
所以感得不同的果。
但是，众生的佛性是平等的，
每个人都有成佛的可能性；
众生在业果上是平等的，
各人为自己的业负责。
修行的人要以平等心
去看待外在的差别，应机引导。
在佛世的时代，
佛陀就是这样做的，
不管什么种姓的人
都可以学佛、修行、出家。
佛菩萨是平等的外缘，
众生的信敬之心是内因，
内因外缘和合，
就能感得加持庇佑，
反之则不能，
这并不是佛菩萨偏心，
而是自身的因果。
业果对一切众生都是平等的。
每个人都有自己的因果，
每个人都有成佛的机会，
每个人都可以做自己生命的主人。
与其强求外在的平等，
不如好好在自己身心上努力。
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