以人为天，和以身为天，难道有什么不一样吗？当然不一样。以人为天，讲的是抱神不离，形与神俱，形神俱妙。根源上来说，依然不离老子说的“载营魄抱一，能无离乎？”人之所以为人，就在于神不离形，形不离神。
但是对于内丹术来说，它则是以身为天，侧重于对身体这个形的修炼，而不是把形神合一，作为一个整体的人来看待。于是，在内丹术里，开始形神割裂，阴阳离决，性命相异的修炼体系。这在以前的神仙术里，是不可想象，也是不可理解的。但是它的出现，又是那么的自然而然，因为道家的修炼道术，开始从灌木生态，走向草原生态。
在草原上，像张道陵、魏伯阳、葛洪、魏华存那样鹤立鸡群矗立在灌木丛之中的参天大树，不存在了。在一望无际的大草原上，只剩下了几棵像路标一样，但是已经不再参天的大树。这几棵大树，就是内丹术里的大宗师钟离权、吕洞宾、施肩吾和司马承祯等内丹士。
华夏执古之道
主播为啥将（一）删除了，先生将中国人的五课写得太精彩了。现在想重听一遍呢，删除了也太可惜了吧。
漏风独语 回复 @华夏执古之道：
平台不知何故强行下架了
樱桃小毛孩
正本清源
A0派大星
以天为天是天人合一 以人为天是神形合一 以身为天是神形分离 以息为天 是神形不全
尤劍團
反复听，才能懂
樱桃小毛孩 回复 @尤劍團：
看过道德经就懂了
二桃_kh