两个故事: “子贡赎奴”和“子路救溺”

2022-01-15 23:57:2102:34 30

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春秋时期，鲁国有条法令规定，凡是鲁国人遭遇不幸，沦为其他诸侯国的奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。

孔子的学生子贡，从另一个诸侯国赎回一个鲁国人，但拒绝了国家的补偿。

孔子说：子贡的做法错了！圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，领取补偿金并不损害自己的道德，但不领取补偿金，就不能鼓励其他人来效法了，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

另一个是说孔子的学生子路，他救了一个落水的人，于是那个人用一头牛来答谢他的救命之恩，子路很高兴的接受了。孔子说：鲁人以后都会勇于搭救落水者了。

这两个故事叫“子贡赎奴”和“子路救溺”，记载于《吕氏春秋·先识览·察微篇》。

一个有道德、讲人情味的社会固然离不开对民众的道德教化，但是更重要的是制度、规则的设计，要能够起到引领道德方向的作用。而当规则设计屡屡突破人性底线，那么一个社会就即将走向全面的溃败！

任何一项制度的设计，应该基于人性和良知。人性本善本恶都不重要，重要的是制度和规则。好的规则，假定人性本恶，用规则来限制人恶的一面。同时，用规则来激发人善的一面。

规定是否合理，要站在普通人的角度来思考和判断，看它是否能够惩治“恶人恶行”、引导“人心向善”、鼓励“见义勇为”，一旦那种急功近利、和稀泥的实用主义成为“主旋律”，本就道德堪忧的社会必将雪上加霜！