“虑”是一种境界,也是一种功夫。要达到这样的境界和功夫,要先心安。只有处事遵循天理、良知,没有个人私欲的干扰和影响,为人做事就能够站在全局、大局、他人的角度,能够做到推己及人,这样才能既自己心安,又能让他人心安。当然,还要掌握安心的实修方法,要学会观心,对人心中产生的各种念头进行观照,不拒不迎,顺其自然,让心始终处于一种安的状态。这时,你的“虑”,就是智慧才能涌现,智慧涌现之后,对事情的判断才能准确、精准、全面、中道。再看“得”。朱熹《大学章句》,“得其所止”。“止”应该是“止于至善”,就是最高的目标和愿景。也就是说,虑而后能得,得到的最高境界是“至善”,是“道”。
听友391926412
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