生气通天论1，主要讲述人的生命活动与自然界有着密切关系，这是“天人相应”的观点，指出人身阳气的重要性，并详细讨论由于种种原因而使阳气受伤引起的病变。
【原文】黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也，苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序，故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也，阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也，因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮，因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散，因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿，因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭，阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止
【译文】黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳，天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通，天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三，如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体，因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本，苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果，所以圣人能够专心致志，顺应天气，而通达阴阳变化之理，如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱，人身的阳气，就像天上的太阳一样重要，假若阳气失却了正常的位次而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦暗弱不足，
所以天体的正常运行，是因太阳光的普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外，并起到保护身体，抵御外邪的作用，如果寒邪伤人，阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内，若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越，如果暑邪伤人，则汗多烦躁，喝喝而喘，安静时多言多语，若身体发高热，则像炭火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去，如果湿邪伤人，头部像有物蒙裹一样沉重，若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造成痿弱，如果风邪伤人，可致浮肿，以上四种邪气维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾竭，在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，使阴精逐渐耗竭，如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，昏乱之势就像都城崩毁、急流奔泻一样不可收拾
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