水浒大头巾漫谈61：不听军师的话，从而自食其果的黑锅，是由晁盖晁天王给背走了

上次我们说到，梁山上对吴用朱武军师，基本上还是崇敬，肯定，赞叹的，吴用在梁山，真的成了所有人的老师，成了梁山的大学究，班主任，总教练，是他在掌控着梁山的操作路径。宋江对于军师吴用，最多的是赞美惊叹，一旦不听军师的话，自己做主，也往往就会犯错。而一旦自说自话犯了错，军师也会成为注定会前来擦屁股补救的那个兜底者。

比如，三国演义中，刘备不听诸葛亮的战略规划，为了替兄弟关云长报仇，自己做主，率举国之军东向与孙权开战，但是离开军师所做的独立决策，非但没有获得掌声，反而引祸上身，刘备自己也差点被东吴在战场上给祸害了，这个时候，万能的诸葛亮出现了，轻松地摆了一个八阵图，那个猖狂不可一世的东吴书生统帅陆逊，马上就找不到北了。刘备也由此获救了。

西游记中的唐僧也是一样，屡屡不听孙悟空的判断，每次都要按照自己的想法来，结果一次次被妖怪捉到洞里，等着下蒸笼，但是，每次都是万能的猴头，引着天兵天将前来救援。唐僧也屡次被救得性命。

也就是说，自以为是的领导所犯的自以为是的错，最后买单的，都是吴用诸葛亮们。

吴用跟宋江，简直就像是学习驾驶的教练与学生的关系，学生试着自己开车，经常会失误乱来，从而造成各种险情，但是有教练，有师傅在旁边把关保底，也就不会出什么岔子，因为大不了，师傅就直接一脚刹车，帮助你保底脱险。

话说回来，军师不在身边，宋江作为大当家，做点决策，无论对错，都可以理解，那么，军师就在身边的时候，宋公明为什么要不听军师的主张，不去请教军师，而自己做主了呢？就是因为宋公明是梁山的最高领导。他要去独立行使决策权。他要去显示自己也有脑子。而并不仅仅是军师光环下的影子。

所以在水浒中，作为大头领的宋江，对军师吴用的计谋，经常挂在嘴边的，不仅有此计大妙之类的仰望赞叹！更多的则是“军师所说，正合我意”的专业点评。

那什么叫做“正合我意”呢，就是说，我也是这么想的，不过是被你抢先说了出来，或者，我们是同一个意思，只是你作为军师谋士，善于把一件简单的事情说得略微煞有介事一些而已。说此计大妙，是一种仰视，是一种同学对老师的赞美，而说正合我意，是一种平视，是老师与老师之间进行学科研究时候的一种专业商榷与平等附议。

这表明什么？这表明，领导在专业上也是很有水准的，很有判断力的，假如作为领导，没有判断能力，没有专业水准，你就会跟先主刘备和后主刘禅一样，说军国大事，丞相，你看着办，或者跟唐僧一样，说，对付妖精，悟空，你看着办。

但是，三国演义中的刘备，与西游记中的唐僧，就算是个外行，但是由于他们拥有最后决策权，他们也不甘心作为一个言听计从的慈眉善目的领导被载入史册，他们也想作为一个雄才伟略的杀气腾腾的英主被后代仰望。他们不想成为替决策力背书盖章的一个名义上的程序，而想成为决策能力本身。为了显示领导未必具有的专业能力，他们还经常行使领导的一票否决权，从而去显示出自己比谋士，比军师，比秀才，比专业人员更为厉害的深谋远虑，结果，自以为比诸葛亮高明的刘备，火烧了联营，葬送了国运，自以为比孙悟空聪明的唐僧，错认了妖精，害的自己皮肉受苦。所以，三国中的刘备，与西游记中的唐僧，作为领导决策的案例，是反面的，而水浒中的宋江，作为领导决策的案例，却没有背负如此多的负面效果，情况要复杂得多。

宋公明不断说着军师之言正合我心，是为了显示他也是一个大行家，这就类似三国中的曹操了。三国中的曹操是专业的大行家，因为在曹操的决策体系中，所有的谋士，就算郭嘉，荀彧，也不过就是他的决策顾问，决策助手，决策秘书。谁想蒙他，没门。

宋公明在独立显示自己能耐的时候，固然也有不少失误，但是水浒中并不想以宋江的失误，去彰显吴用的神圣不可或缺，也无心去展示宋江在专业决策上的弱智与无能。不听贤能辅臣的话，一意孤行，最后自食其果的，那是三国中的刘备，西游中的唐僧。在水浒中，这个不听军师话，自食其果的倒霉蛋角色，是由晁盖晁天王来扮演的，这个黑锅，是晁盖晁天王给背走了。

当晁盖听到曾头市轻视冒犯梁山，不把自己当回事的时候，心中大怒道：这畜生怎敢如此无礼！我须亲自走一遭！不捉得这畜生，誓不回山！宋江道：哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。晁盖道：不是我要夺你的功劳。你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。宋江苦劝不听。晁盖忿怒，便点五千人马，启请二十个头领相助下山；其余头领都和宋公明保守山寨。

至于具体情形到底如何，请听细细分解。

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插图：唐鼎华