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眉坞老农
不苛求,万事随缘。不知你是否留意过,如今民政局的标语都换了:结婚不一定幸福,单身不一定不幸福。你是一个人来的,你也不会两个人走。爱情是个奢侈品,不是一定要有的。或许有哪个不联系你的人,可能比谁都在意你。听从自己的内心,勇敢地做自己。记住,你是为自己而活,而不是活在其他人的眼光与评论里。只要自己快乐,何必去在意别人的嘴。
北方老乔
黎珉之光
每日一分享: 所有名称名象都是世界在一定视角下的一种投射。世界在不息的运动,其投射自然也会相应的改变。人类对世界的认知就是世界在人心上的投射。各种规律道理也都是人对世界某种运动其规律的总结和归纳。因此所有的认知都是有局限性的,不会是一成不变的。这才是老子真正所想要表达的。不管是社会学还是人类学还是自然科学都是在不断发展的,在一定的阶段和视角下是比较接近于世界其本身的,但随着世界的发展,却可能变得不太适用。这就是人类认知的世界和世界的关系:“名可名,非恒名”。
蚩萸山人
每日一分享: 帛书本原文应该是“天下皆知美,为美,恶矣”。讲的是万物都是有差异的,都需要因时因地因物的不同而看待问题。因为不同时空就应该有不同的“名”,不能固持于不变的评判标准去应该万物,如果使用固定不变的标准来衡量事物,是偏离了事物的本质就不美好了。“为美”就是去追求这种固定形式的标准,标准是死的,万物却是活的,用是的标准去约束活的事物岂不谬哉?
听友77456247
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眉坞老农
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每日一分享: 所有名称名象都是世界在一定视角下的一种投射。世界在不息的运动,其投射自然也会相应的改变。人类对世界的认知就是世界在人心上的投射。各种规律道理也都是人对世界某种运动其规律的总结和归纳。因此所有的认知都是有局限性的,不会是一成不变的。这才是老子真正所想要表达的。不管是社会学还是人类学还是自然科学都是在不断发展的,在一定的阶段和视角下是比较接近于世界其本身的,但随着世界的发展,却可能变得不太适用。这就是人类认知的世界和世界的关系:“名可名,非恒名”。
蚩萸山人
每日一分享: 帛书本原文应该是“天下皆知美,为美,恶矣”。讲的是万物都是有差异的,都需要因时因地因物的不同而看待问题。因为不同时空就应该有不同的“名”,不能固持于不变的评判标准去应该万物,如果使用固定不变的标准来衡量事物,是偏离了事物的本质就不美好了。“为美”就是去追求这种固定形式的标准,标准是死的,万物却是活的,用是的标准去约束活的事物岂不谬哉?
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