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闽南真神||侨领故里人间事29
文：灵动的水波
1.
元宵节是中国最重要的传统节日，各地习俗不同，有供灯送灯，出门赏月、灯谜灯会、烟花烟火、共吃元宵饺子等。我们家乡以前还有唱大鼓书、踩高跷、舞狮子灯等传统民俗表演。
2.
大家都知道，闽南元宵节是过年里大肆庆典祭祀的一天。集美大社每年元宵节挂香巡游，是重头戏。一方面答谢王审知开发福建的功绩，一方面通过“船灵公”在集美各个角落的巡游，祈求来年风调雨顺、平安吉祥。
待吉时一到，“扶国尊王”王审知、“进士祖”陈文瑞以及王审知夫人、妹妹、黑面祖师等“三尊王”的神像都将被八抬大轿请出，沿街转巷巡游，热闹非凡。这几年因疫情限制热闹程度减少了很多，本地人在各项禁令中还是很低调的保留了民俗民风将年和节过的与众不同。
3.
去年元宵，我在侨领故里集美大社第一次见证如此盛况，拍了视频，爆光率超高。
今年元宵，我发现一个秘密，每家门前都摆着一个装有稻草的小塑料桶。我跟老师们在“护国尊王”的二房角祠堂外的香炉角落里也发现了五个同样大小的塑料桶，里面都摆放了稻草。我把我的这个发现说出来，都觉得好奇，就问了路过的人，年轻人基本上和我们一样不知道源由。当地的老人告诉我们，这是古时候巡街，为马准备的食粮。
原来是这样啊！“兵马未动，粮草先行！”巡街要从早到晚，马不停蹄。以前巡街是用马，它们经过每家每户门前都会停下头来吃草。
沿大社路拐到渡南路，几乎是家家门口都有摆放，再仔细研究：稻草是掺了水的，这样马在吃草的时候还可以喝到水。有的里面还添了米，花生、玉米等五谷杂物，“精粮”呀！如果是两个桶，另外一个桶里放的是红薯。“优待”呀！桶外面都贴着一个黄色的纸符，中间是红色，用黑毛笔写上：“安 三尊王、护国尊王、陈府王爷 镇。”
4.
端午节”家家户户门前摆放艾草黄金是为“辟邪去秽”。看来闽南人元宵节家门口摆放马草也类似此说，另外也是为了保佑自家“出入平安”之意。这跟印象里的所谓“迷信”是两回事。
从这些细节可以看出闽南人做事严谨、重民俗民风。他们不仅是形式上的重视，内容上更是不马虎。且不说福建闽南寸土黄金的年头，弄稻草是一件难事。大众印象里，马是生活在大草原上，很多地方想看到马只有去动物园，南方海滨城市怎么可能有马？
从这些习俗中却可以清楚的肯定：多年前这里也是有马的，人们养马更多的是代替交通工具来进行运输。现在生活水平普遍提高了，各项科技也发展到最前沿的顶峰，出行早就不需要用马了，巡街有更便捷的交通工具，但从这些点滴的细碎中可以还原出：多年前，人们真真实实的生活印记。
在聪明人的眼里，可能会觉得老辈们的做法很愚昧，根本就没有必要。但正是这些老一辈们单调重复的坚持里，让我这个外来人看出很多内地已丢失的传统。也许这就是中国传统文化实实在在的传承吧，是需要一代一代的人接力去完成。
5.
在内地，拜菩萨肯定是有事了去求。“无事不登三宝殿。”我记忆里，菩萨都是泥巴捏的，大人拜小孩也跟着拜，说真话，我不知道他们到底拜的是谁？背后的故事也说不大清楚。但在南方，他们拜的是真神，每个地方都有自己信奉的神明，寻访到民间都有原形。有血有肉的真人，普普通通的老百姓，做了好事，帮了很多人，被后人记住，一传十十传百，一代一代的用心用意的感恩继承。
就像陈嘉庚，他倾资办学，利国利民。嘉庚事迹影响千秋万代，嘉庚精神被人传颂。嘉庚人遍布世界各地，他们称他为校主。百年后，他不仅被奉为神，且是在我们生活的任何细节空间里妇孺儿童都耳濡目染的真实存在。“* 公——永无止境的奉献
* 忠——永不动摇的爱国
* 毅——永不言败的坚强
* 诚——永不毁诺的铮铮傲骨”
我在嘉庚故里不仅感受到他精神的伟大，也深深的被他的思想撼动，一次次进行了更深刻的人生思索和对生命意义的探究，也更加敬畏有思想的灵魂。心甘情愿的公益传播。
这种传承，跟为了完成任务似的做表面工作的敷衍，又是两个概念。
6.
巧的很，正好我们在走完大社路、渡南路往龙舟池方向的路囗，迎来了一辆洒水车。典型的中国形式主义，即便是下雨天，他们也会如“勤劳的小蜜蜂”机械式的不停止工作。不仅在这里，全国皆是如此。
昨天元宵节正是雨过天晴的湛蓝，天空如一面洁净的电脑护屏。
关于嘉庚精神，我们是流于形式还是真正的去做传承呢？
20220215
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