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简介：喜马拉雅平台之外，也会在微信群里跟听友们分享我的音频作品。欢迎一直听我播音的听友微信联系我。 我的微信号可以在我的任何一个专辑首页查到。 我的简介： 学生物出身，在本专业基本一事无成。从小喜欢读杂书，但是一直都不求甚解。玩儿民族乐器，却喜欢西方古典音乐。热爱上朗读，是2017年夏的事儿，喜欢上就一发而不可收。每天能将自己喜欢的文字读出来与他人分享，实在是一种享受。感谢喜欢听我播音的听友。欢迎加关注，欢迎纠正我读错的字、词，欢迎善意点评和教诲，更欢迎讨论。但是若只想表现你的毒舌功夫讽刺挖苦甚至谩骂的人，这里恕不接待。
Helen_jiang
谢谢如梦2017的选文与主播
Helen_jiang
人不是任何人的工具，而是自身的目—-对一个人的思想自由来说，这样的境界应该是趋真趋美了。让我想到庄子的太虚之境。但庄子说的是精神游离于世俗世界，康德接下来的论述是如何在现实中从质疑到自我意识到自我决定。但是....现实中，只要有合作，那就需要达成共识，就有妥协；作为各科门类的发展，必然不可能再有集大成者，也就是在某领域需要一个保护人的角色发言与指引—- 当然，我只是就康德的论证逻辑提出我的质疑（这也是康得所提倡的）。或许当下重读写于18世纪的经典，更大的意义是：学会审视与质疑。但也需要在质疑之后有一个建设性意义的PlanB。
如梦2017 回复 @Helen_jiang：
我们努力读书、学习为的就是“学会审视与质疑。”感谢收听我的播音，感谢留言。
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重要的是完成而不是圆满。