太古河图代姓纪第二
清气未升，浊气未沉，游神未灵，五色未分，中有其物，冥冥而性存，谓之混沌，混沌为太始。
太始者
，元胎之萌也，太始之数一，一为太极。
太极者
，天地之父母也。一极易，天高明而清，地博厚而浊，谓之太易。
太易者
，天地之变也。太易之数二，二为两仪。两仪者，阴阳之形也，谓之太初。
太初者
，天地之交也。太初之数四，四盈易，四象变而成万物，谓之太素。
太素者
，三才之始也。太素之数三，三盈易，天地孕而生男女，谓之三才。三才者，天地之备也。游神动而灵，故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之类，必备于天地之间，谓之
太古
。
太古者
，生民之始也。
太古之人皆寿
，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鸟、兽、虫、鱼、草、木之实，而男女构精，
以女生为姓
。
始三头，谓之
合雄纪
。生子三世。合雄氏没，子孙相传，记其寿命，是谓
叙命纪
。通纪四姓，生子二世。男女众多，群居连逋，从强而行，是谓
连逋纪
。生子一世，通纪五姓，是谓
五姓纪
。天下群居，以类相亲，男女众多，分为九头，各有居方，故号居方氏。居方氏没，生子三十二世，强弱相迫，欲生吞害。
中有神人，提挺而治，故号提挺氏
。提挺氏生子三十五世，通纪七十二姓，故号通姓氏。
有巢氏生，太古之先觉
，识于天地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下九头咸归。
有巢始君也
，动止，群群相聚而尊事之。寿一太易，本通姓氏之后也。
燧人氏，有巢子也，生而神灵
，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政，寿一太易，本通姓氏之后也。
伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓
。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河汛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲象崇山。
天皇始画八卦，皆连山，名《易》
。
君臣民物阴阳兵象，始明于世
。图出后二成二十二易草木，木枯月，命臣飞龙氏造六书。后草木一易，木王月，命臣潜龙氏作甲历。伏制牺牛，冶金成器，教民炮食。易九头为九牧，因尊事为礼仪，
因龙出而纪官，因凤来而作乐
。命降龙氏和率万民，命水龙氏平治水土，命火龙氏炮治器用，因居方而置城郭。
天下之民号曰天皇、太昊、伏羲、有炮、升龙氏，本通姓氏之后也。
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