尧舜帅天下以仁,而民从之。桀纣帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。
《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。
《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子、兄弟足法,而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
注释:
1. 帅:通“率”,率领,带领。
2. 恕:即儒家所说得恕道。孔子主张“己所不欲,勿施于人”,就是说,自己不想做得事情, 也别让别人去做。
3. 喻:让人明白。
4. 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人:出自《诗经/周南/桃夭》。夭夭:鲜艳美丽的样子。蓁蓁:茂盛的样子。之子:这个女子。于归:女子出嫁。
5. 宜兄宜弟:出自《诗经/小雅/蓼萧》。宜:合适。指兄弟和睦。
6. 其仪不忒,正是四国:出自《诗经/曹风/鸤鸠》
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