韩非子在《说林上篇》里，讲了一个不要常常喝酒来劝说国君的故事。
韩非子讲，一个名叫绍绩昧的人，醉酒后睡觉丢失了他的皮衣。宋国的君主就说：“喝多了酒，还把皮衣给丢失了吗？”
绍绩昧回答说：“夏桀因为醉酒而丢了国家，而《尚书康诰》说“不要常常喝酒＇；彝酒，就是常常喝酒。常常喝酒，‘常酒者，天子失天下，匹夫失其身。’天子就会失掉天下，一般民众就会丧失性命。”
韩非子文中所提到的《尚书康诰》，它是中国最早的禁酒令。
《康诰》由西周统治者在推翻商代的统治之后发布。周公旦封小弟康叔为卫君，令其驻守故商墟，以管理那里的商朝遗民。
他告诫年幼的康叔：商朝之所以灭亡，是由于纣王酗于酒，淫于妇，以至于朝纲混乱，诸侯举义。他嘱咐说：“你到殷墟后，首先要求访那里的贤人长者，向他们讨教商朝前兴后亡的原因；其次务必要爱民。”周公旦又把上述嘱言，写成《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，作为法则送给康叔。
其中说道，“祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。”只有祭祀时才可以用酒。上天降下旨意，劝勉我们的臣民，只在大祭时才能饮酒。上天降下威严惩罚，因为我们的臣民犯上作乱，丧失了道德，这都是因为酗酒造成的。那些大大小小的诸侯国的灭亡，也没有哪个不是由饮酒过度造成的祸患。
《酒诰》中禁酒之教基本上可归结为，无彝酒，戒缅酒，执群饮，不要经常喝酒，断绝沉湎于饮酒，谁要是胆敢聚众酗酒，一律格杀勿论。并认为酒是大乱丧德，亡国的根源。这些都构成了中国禁酒的主导思想之一。成为后世人们引经据典的典范。
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