刘禹锡《陋室铭》

【注释】

（1）陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。在：在于，动词。

（2）名：出名，著名，名词用作动词。

（3）灵：名词作动词，显得有灵气。

（4）斯是陋室：这是简陋的屋子。

（5）惟吾德馨：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。

（6）鸿儒：大儒，这里指博学的人。

（7）白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

（8）调素琴：弹奏不加装饰的琴。

（9）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。

（10）之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

（11）乱耳：扰乱双耳。

（12）案牍：公文，文书。

（13）劳形：使身体劳累。

（14）何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

（15）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。

【译文】

　　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【简析】

    《陋室铭》不足百字，篇幅极短，格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬，与诸葛庐、子云亭并提，居住其中，有古之贤人、今之鸿儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。

     开篇几句运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”、“有龙则灵”则比兴陋室之德。“这四句是脍炙人口的名言佳句，颇有哲理诗的精警和含蕴。随后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便觉妙语如珠，胜意迭出。写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋，这是一种相反相成的关系。“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写室内外之景，妙在精切地传出陋室的佳处，以诗的语言表现诗的意境。“痕”、“色”二字，变概念化的“苔”、“草”为可感、可视的具体形象。

  “谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身分的高贵和性情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。

    最后引证古人、古迹、古语作结。上下古今，浑然一体，包含着无限的情兴和深长的韵味。

    文章巧妙地运用了多种艺术手法。在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

请点击音频收听详细解析