人间词话
第九则
严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目;不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也。
严沧浪,南宋诗论家严羽,在所著《沧浪诗话》提出诗者,吟咏情性也,认为写诗作词是作者一时兴起,强调兴趣。严羽所谓兴趣,是指称诗歌的艺术本质及基本特征,它是诗歌兴象与情致圆满结合之后,所产生的情趣和韵味。阮亭是清初杰出诗人王士桢的号,论诗提倡“神韵”。王士桢的“神韵说”指的是诗歌创作要有深厚意蕴,言词字句间含蓄柔婉,营造出一种清雅幽远的意境,使诗歌达到言不尽意、韵味无穷的特点。在诗歌审美上,强调意境的营造,传神化物,是诗歌的内在审美特征。王国维认为,沧浪所说的“兴趣”,阮亭所说的“神韵”,还仅仅是说到诗歌的表面而已,兴趣在写作前,神韵则在写作完成后体现出来,都有些片面,不过是对文学外在特性的概括,王国维提出的“境界“二字,可以探得到诗词的本源,说到了事情的本质。
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