王霸段译
国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶SHI4也。得道以持之，则大安也，大荣 也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累LEI3也，有之不如无之；及其綦 也， 索为匹夫不可得也，齐愍 、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必将道也。
故用国者，义立而王 ，信立而霸，权谋立而亡。－－三者明主之所谨择也，仁 人之所务白也。絜 国以呼礼义，而无以害之，行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。擽 然扶持心国，且若是其固也。之所与为之者，之人则举义士也；之所 以为布陈于国家刑法者，则举义法也；主之所极然帅群臣而首乡 之者，则举义志也。 如是则下仰上以义矣，是綦JI1定也；綦定而国定，国定而天下定。仲尼无置锥之地，诚义乎志意，加义乎身行，箸之言语，济之日，不隐乎天下，名垂乎后世。今亦以 天下之显诸侯，诚义乎志意，加义乎法则度量，箸之以政事，案申重 之以贵贱杀生， 使袭然终始犹一也。如是，则夫名声之部POU1发于天地之间也，岂不如日月雷霆然矣哉！故曰：以国齐义，一日而白，汤武是也。汤以亳BO2，武王以鄗，皆百里之地也，天下 为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服，无它故焉，以义济矣。－－是所谓义立而王也。
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