论八字与姓名的关系

       人的八字与其姓名真的有关系吗？

       答案是肯定的，不仅有，而且关系相当密切！

   一九八九年我开始学习周易，浓厚的兴趣使我在一年多的时间里很快熟悉了64卦及其386爻，当时只把它当做古代哲学著作来研究，虽然也知道古人用它来占卜，但并没有从这方面多想，直到一九九五年，一个偶然机会迂到《周易姓名学》这本书，书中告诉，姓名可依一定规则装入八卦，然后依卦象可知其人生之吉凶。好奇心驱使我立刻开始试验。先用自巳的姓名试，不错！然后将周围亲友及同事的姓名逐一尝试，发现竟无一有误！奇怪了？如果说蒙对一二个不足为奇，准确率这么高不能不让人反思，当时我们正天天在大讲特讲“实践是检验真理的标准”，难道这经得住实践检验的奇特现象里真的有什么不为人知的道理吗？

  一九九六年以后我开始专攻八字，随着对八字命理了解的不断深入，发现人的名子与其命之间果然存在着必然联系！具体讲，一个非常坏的命（八字），绝对不可能起出好名子来（指常见的二或三个字的名子），反之，如果是特别好的命，即便父母随心所欲地乱起，起出好名子的概率也相当高。正因如此，从人的名子入手便能知其命运也就顺理成章了。

   名与命之间的必然联系从何而来？

   这里有二个先天制约的重要因素：一是人的命（八字）决定姓名人格五行的喜忌，人的命是不可更改的; 二是姓氏决定姓名的天格五行，天可助人，亦可克人，而人的姓氏是祖传的，也是不可更改的，我发现，正是这二个不可更改的限定性因素之间是生？还是克？是喜？还是忌？导致了起出好名子空间大小不同的必然性，即，好命与姓氏之间生多克少，喜多忌少，这就为起出好名子预留了较大空间; 而坏命与姓氏之间克多生少，忌多喜少，这就为起出坏名子预留了较大空间。好命好名和坏命坏名的必然性正是由此而来。 

   为什么有些好命也会起出坏名子？

   主要是起名时正处在坏的大运及流年上，坏的岁运必然起到了坏的诱导作用。此类人一旦上了好运或迂到好年（如贵人年）之后，改名子的概率极高，而且也极易改成好的名子。

   为什么坏名子一定要改？

   人命似“脚”，人名似“鞋”，在人生二三万天的长途旅行中，难免遭迂荆棘丛生的荒野、泥泞的沼泽和严寒刺骨的冰天雪地.....  此时一双合脚的好鞋必然起到非常重要的作用，倘若穿双挤脚的小鞋，或踏拉双三步一掉的大鞋，亦或穿双掉了底儿的破鞋，遭多大的罪，只有自已知道了。

  好名子能改变坏命运吗？

 人的命运如同春夏秋冬相互交替的自然规律一样，都是不以人的主观意志为转移的，但这不意味人类因此而毫无作为，譬如人类虽然无力改变严冬的存在，但人可以制造出羽绒服，建造出有取暧设备的房屋，天寒无碍人暖。一个好的名子就如同严寒冬季里的一间温暧的小屋，让你在命运的寒冬里照样享受温暧和幸福。

 坏命能起出好名吗？

 即然知道了人的姓氏与其八字之间的生克喜忌是起出好名子的关健，于是可以在姓（指单姓）氏后面再加一个字，使其变成复姓，通过调整加字的笔划数字而改变其姓名的天格五行，使其天人二格有生无克并匹配出最佳的三才组合，照样能起出好名子，所不同的是，这是由四个汉字组成的名子。

  起出好名子的关键在哪里？

  书市上很容易买到关于起名子的书，它可以丰富我们对人类姓名学的了解，无疑对学会起名子有很大帮助，但单靠这类书上的简单介绍，很难保证能起出好名子，因为一个好名子首先要合本人的命，所以起名子第一步，也是最关键的一步，即批八字定用神，根据用神决定姓名的人格五行。收入《四库全书》的《三命通会》洋洋十余万言，要解决的核心问题就是八字定用神，一部巨著都不敢说已经完全解决了的博大精深的问题，仅凭一本小册子附带的几页简单介绍就下结论岂能不误人？任何一位认真研究过八字命理的人都十分淸楚，八字用神是打开人生命运密秘之门的钥匙，得到它、即能准确判定每个八字的用神，其实是非常非常的难！倘若起名子的人不具备专业八字批命的水平，起名子的第一步则很容易出错，然而起名子第一步的对錯，则是一票否决。