阳货02：性相近也，习相远也

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中国是实用理性，实用理性是通过礼仪活动得以建立。这个过程是行动，情感最后到达思维的认同。也就是从手脚到心脏，最后到头脑。 西方的思辨理性，是通过辩论和逻辑而建立的。也就是从头老到情感，最后到对行为的判断与指导。

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学而时习之的习，主要不是指诵读和记忆，不是针对文本，而是对于类似于舞蹈的进退礼仪规范的练习。在今天这种习礼，我们在阅兵式仪仗队反复训练中可以看到，他们其实就是在，实习之

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食色性也，也就是说，人性最本能的冲动，乃至所有生命动物乃至植物最基本的冲动，就是生存和繁衍。植物也会为了生存繁衍而争夺养分，争夺土壤，阳光空气，努力开出美丽的花朵，努力结出鲜艳诱人的果实，这都是食色性也

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中国传统的儒家原本是祭祀中的舞蹈大师！ 巫师的巫和舞蹈的舞是同音同源的字。我们看甲骨文，夏天的夏，就是一个带着盛装的舞蹈的人，是大巫师，同时也是部落首领。当时他在夏天舞蹈祈求下雨。我们再看美好的美，就是带着羊角的头饰起舞的一个大人物大巫师大首领。从文字起源的角度来说，最初的汉字，所有的大字都不表示大，而是一个正面的，高大的堂堂，正正的大人物。再看尧舜禹的舜，上面是手，下面是两只脚跟舞蹈的舞的下面是一样的。也是手舞足蹈的一个人。致尧，舜，禹的尧，文字学的角度是一个人上面带着高高的像山一样的头饰，下面是一个人。也就是屈原所说的鹅冠博带的鹅冠。也是舞蹈的装饰，尽力想让自己显得高大，已接近于上天。