自由，比较现实，属于可以身体力行的那种。行动、话语、思考等等个人生活品质，与社会息息相关，法律性也多些，显得老外比较务实，要争取的就是实实在在的“自由”，不肯受莫名其妙的限制。所以看西方文化，“自由、平等、博爱”一向是追求的中心，虽然“取法乎上，仅得其中”，也还是创出了一些足以自豪于其他文化的成绩。东方文化于此处的隐郁，不能不说是令人憾惋，长息一叹的事情。至于阿拉伯文化，就更加的“不可说不可说”了。犹记得电影中
华莱士最后的仰天长啸“Freedom”，令多少人掬一把难言之泪。而中国，此时高呼的多是某人某物万岁之类，虽然爱国忠贞之情同样的令人敬佩，精神、境界，大抵是差的远了。
而“自在”，则是典型的东方文化。不知道西方语言里，是否有同等意义的词汇，以我与薪金一样微薄的经验来看，大约是不容易有的。有恐怕也出不了中国人的那种味道。
“自在”，更加的务虚些，更讲究精神上的追求与体会，属于形而上，较之具有操作性的自由，就有些虚无缥缈无法捉摸了。自在不一定依赖于自由，自由也未必能产生自在，西方有无数的摇滚、嬉皮士、雅皮士，他们是自由的，却少有自在。自在更多的是纯粹的个人体验。庄子和惠施的那段对话：“子非鱼，安知鱼之乐乎？”，与其说是讨论自由，毋宁说是在讨论自在。
“自由”，有时候是有呼吸新鲜空气，看看花、看看草，欣赏这个善恶美丑共存的世界，体会美好的自由。“自在”，却可以没有这一切，只要心意到了，心志坚定了，一切自得，一切具足，不假他人，不假他物。你可以在内心给自己构造一个完全自我，完全自我掌控的世界，有些人称之为精神家园。比起在现实建立一个自由的世界，在心目中建立一个自在的世界虽然不见得容易，却是方便的多了。只不过“自由”要面对的是世界的种种不是，“自在”要面对的却是自己内心的不是罢了。
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