古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣 ，弗可以加矣！其次以为有物矣，将以生为丧也，以死为反也，是以 分已。其次曰始无有，既而有生，生俄而死。以无有为首，以生为体 ，以死为尻。孰知有无死生之一守者，吾与之为友。是三者虽异，公 族也。昭景也，著戴也；甲氏也，著封也：非一也。
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清晰而动听