声音简介
“关系的时代已经结束，系统的时代已经到来”
关系社会
在中国，“关系”就像一张网，绕在每一个人的方方面面。大到仕途升迁，小到入学就医，都需要关系。似乎只有在关系的关照下，人们感觉才是安全的。如若不然，这主导升迁之人必定不能公正，主刀医生似乎也不会尽力医治病人。关系就是符咒一样的存在——它不一定灵光，缺了它心理却不踏实。
“关系”在中国文化中，可谓历史悠久。它的另一个别名，叫做“人情”。中国传统“礼治”中的“礼”，除了规范的意思外，便是馈赠。而送礼送的正是“人情”。费孝通先生认为，重人情是中国传统社会的固有特点。他在《乡土中国》中用著名的“同心圆”比喻，认为传统中国人是人际关系这一同心圆的核心，不同关系的亲疏远近就像水的波纹一样，一圈一圈扩出去，越推越远，也越推越薄。从根本上说，对人情的重视体现了传统社会的团体属性。在任何一个群体中，群体与成员之间，成员与成员之间，都存在各种的联系纽带，可能是经济的，政治的，文化的和情感的联系，传统中国人重情尚义，讲究知恩图报。“点滴之恩，涌泉相报”、“得人恩果千年记”等谚语不胜枚举。在人与人之间的交往中，“人情大如债，顶着锅盖卖”、“在家靠父母，出门靠朋友”的民间谚语的流行，则形象的说明了在中国人情的重要性。
在今天经济全球化的时代背景下，“关系”与市场，似乎是一对水火不容的两难。在已经广为接受的市场经济中，市场这只“看不见的手”有着自身独特的内在逻辑。其中，生产要素配置效率的最优化与传统中国的人情关系直接相悖，构成了对传统中国关系社会的深度冲击，许多留恋传统的人抱怨资本“如普照的光”般渗透并统治现代中国人生活的方方面面，似乎过去的一切美好事物无一能够幸免于资本力量的侵蚀。资本的贪婪本性及其利润至上的原则，导致了人与人之间的关系变成了背后的物与物的交换关系。
然而，站在市场经济的角度来看，传统中国以关系代替竞争，淡化了竞争的激励，将亲情，交情，友情这三种温情脉脉的手段移植到了管理企业，国家中，必然导致经济活动丧失对利润的极致追求，影响组织的效率更为严重的是关系往往对司法的公正性构成严重挑战，在“人情大于王法”的语境下，关系在一定程度上可以凌驾于法律之上。所谓“案子一进门，两头都找人”，法官处在各种关系的包围之中，容易导致“关系案”、“人情案”的出现，这与现代社会对法治的推崇相悖。关系也阻碍了政府的行政效率，滋生各种腐败。一些政府部门不严格按照程序办事，容易受到关系人情的左右，导致有关系不该办的也办，没有关系，该办的也不办，一些官员身陷于人情网关系网之中而不当行使权利，甚至滥用权利，尤其是涉及到行政审批的领域，往往是腐败的重灾区。
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