095集-路温舒-尚德缓刑书

时光的碗

（11）自安之道在人之死：保全自己的办法在于滥杀他人。 （12）大辟：死刑。计：指朝廷对死刑案的终审。 （13）上奏畏却：却，退。上奏死刑判决文书，却害怕被驳回。 （14）锻练而周内之：编造各种罪状，以图陷害他人。内：通“纳”。 （15）奏当之成：判决与罪行大致相当。 （16）咎繇：即皋陶，舜任部落联盟首领时期掌管刑狱之臣。 （17）成练者众：罗织的罪名很多。 （18）画地为狱：相传上古时期，有在地上画圈，令犯罪者立圈中的惩罚方式。 （19）刻木为吏：用木头雕刻成的狱吏。后世比喻狱吏苛刻无心肝。 （20）离亲塞道：离间亲人，堵塞人道。又指告密成风。

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（5）正即位：《公羊传•定公元年》：“正月者，正即位也。”《谷梁传•桓公元年》：“已正即位之道而即位。”《春秋》大义主张君主必须以正道即位。 （6）大一统而慎始：《公羊传•隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”大：尊重。一统：指基于文化统一上的政治统一。为了尊重天下的统一，而慎重对待政治的开端。 （7）秦有十失：指秦统治时期所做的十大无道之事。即铸金人、筑长城、造阿房宫、营骊山陵、求不死药、焚书坑儒、用治狱之吏等。 （8）遏过：批评过失。遏：批评、阻止。 （9）盛服先生：原意指衣冠整齐的老师，此处借指有修养的学者。 （10）洽：周遍。

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（3）“近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为大宗”句：大宗即太宗。汉高祖刘邦的宠姬戚夫人之子赵王本为太子，然而高祖死后，吕后杀害了赵王和戚夫人，立太子刘盈为皇帝，即惠帝。惠帝死，吕后分封诸吕为王侯，掌握实权，并在吕后死后拟发动叛乱，不料却为太尉周勃等所平定。高祖的姬妾薄姬之子为皇帝，即为孝文帝。按照宗法制度，始祖的嫡长子理应为为大宗．其他为小宗。景帝即位，丞相申屠嘉等奏：孝文皇帝盛德，“高皇帝宜为太祖之庙，孝文皇帝宜为太宗之庙”。从之 （4）大将军：指汉武帝时期的大司马大将军霍光，他受武帝遗诏辅政年幼的昭帝即位。

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（1）“齐有无知之祸，而桓公以兴”句：齐桓公是春秋时期第一个霸主，在位时间为公元前686至前643年，当时齐僖公的侄子无知杀死僖公之子齐襄公，试图取而代之，自立为王，然齐人杀之。襄公弟公子小白即位，称齐桓公。 （2）“晋有骊姬之难，而文公用伯”句：伯，通“霸”。春秋时期，晋献公夫人骊姬欲立其子奚齐为太子，并谋杀了太子申生，随后逐群公子。献公死之后，奚齐立为大王，与骊姬皆被晋人杀死。献公之子公子重耳自秦返国即位，称为晋文公，其在位时间为公元前636至前628年。

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故俗语曰：“画地为狱（18）议不入；刻木为吏（19）期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道（20），莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。” “臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”