有些青年命友读了不少古代的经典命理书，于是开始转入实战了，结果常常发现理论与实践对不上号！这是怎么回事呢？其实读懂命理书与读懂兵法书的道理完全一样，同读一部兵书，为什么有的人能百战百胜？而有的人却上阵就一败涂地？其中的道理颇简单：后者只会纸上谈兵。
好的军事家不仅熟读兵书，更熟知古代历史上大量的战例，他们善于从这些实际战例中去体会琢磨兵书理论的精髓，将死书读活，用鲜活的知识去指导未来的战争实践，岂能不百战百胜？历史上的赵括只会读死书，把书本知识当教条，结果白白葬送了赵国十几万大军，留给了后人一条经典的成语：纸上谈兵。
怎样才能在命理学习上避免纸上谈兵？
《三命通会》中除了大量的纯理论知识，还在六甲十二时断中给我们留下了数千个经典古代命例，这些命例与书中的命理同等重要，只有透过这些经典命例才能体会到书中命理的精髓，才能将死书读活，才能不愁理论与实践对不上号。除《三命通会》有大量实例外，史上命理大家任铁樵及韦千里等人都给我们留下许多经典命例，只要您认真去逐个深入研究，一定能避免纸上谈兵。
我批八字定用神的方法简单到可用四个字表述：引经据典。何谓引经？即有命理可依。何谓据典？即有命例可据。所谓引经据典，就是不仅要知理，而且要知理的出处，这样的理论才是鲜活的，才能指导未来的实践。这个学习方法确实很“笨”，然而，只有在千次万次地临摹名家碑帖的枯燥过程中，才能捕捉到书法艺术美伦美焕的神韵；只有千次万次地聆听古代命理大家实践的脚步声，才能从中悟出八字无穷无尽的奥秘。
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