海客漫谈第一集 道不尽的苏轼(终)

2022-06-16 22:25:4519:33 345
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在前面的章节,我们给大家展现了一个不一样的苏轼。在时代的洪流中,没有人是完美的,即便如伟大的苏轼。在接下来的部分,我们将继续叙述苏轼戏剧人生的终结。所谓君子见微知著,其实只是生存的必要技能。不能查微萍之末,危险往往会在无声无息中突然降临。


接上集,苏轼迎来了人生又一次重大转折。我们引用了他的两首诗展露了他此刻的心理活动。《十二月二十八日,蒙恩责受检校水部员外郎黄州团练副使,复用前韵二首》,前韵是指他在牢中写给弟弟苏辙的两首交待后事的诗。出狱了,用原韵再抒情怀。 


百日归期恰及春,余年乐事最关身。


出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。


却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神。


此灾何必深追究,窃禄从来岂有因。


第二首是:


平生文字为吾累,此去声名不厌低。


塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。


休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。


堪笑睢阳老从事,为余投檄向江西。


从诗中可以看到,苏轼没有怨恨、没有悲伤,唯有劫后重生的庆幸、与重获自由的喜悦。


这是在元祐年间发生的事儿。宋神宗因为受到永乐城之败的打击,加上肺结核发作,英年早逝。宋哲宗只有八周岁,高太后垂帘听政。立即把司马光、苏轼、苏辙等旧党召回中央任职。


新党领袖蔡确被贬后,在贬所的车盖亭,一时兴致,写了几首诗。风水轮流转。旧党拿住了蔡确的这几首诗,说蔡确影射高太后是武则天,同样的模式制造了车盖亭文字案。以前苏轼的乌台诗案,只是把苏轼贬到了湖北的黄州,还在长江以北。旧党们把蔡确一脚踢过江,还没落地,又一脚踢过岭南,贬到了烟瘴之地的广东新州。


高太后想致蔡确于死地:若社稷之福,(蔡)确便当死。就连旧党的范纯仁(范仲淹之子)也觉得处罚太重,对吕大防说,岭南的流放之路从七十年前的丁谓以来,已经布满荆棘,我们重开此路,以后难免也会有这样的下场!


而苏轼对车盖亭案是什么态度?自己经历过乌台诗案的苏轼,心知肚明,车盖亭案就是一个胡扯。但苏轼也有自己的小报复心思,让蔡确也吃吃监狱的苦头,提出了一个很荒唐的建议:让宋哲宗以诽谤太后的重罪把蔡确下到监狱里,然后高太后再表现出宽宏大量把蔡确放出来。宋哲宗才十一二岁,所有的决策都是由高太后决定的。这个演戏的剧本,完全不是大学士的水准啊!高太后把苏轼的剧本扔进废纸篓去了,连句评语都懒得下。没多久,蔡确在流放地染病去世。高太后担心以后新党卷土重来,对章惇的下一代也连带进行打击。旧党的刘挚曾把章惇的儿子接到自己府里,跟自己的儿子们一起学习。高太后大怒,骂刘挚脚踩两只船。可见其怨恨之深!


元祐五年,随着高太后逐渐老去,宋哲宗不断长大,宰相吕大防提议起用一些元丰年间的新党。遭到苏辙的痛批:皆持两端,为自全计。苏轼、苏辙兄弟对新党如此落井下石!本来已经把他们当作路人甲、路人乙的章惇,内心的杀气腾腾地起来了:好啊,你们要把我们赶尽杀绝,有朝一日咸鱼翻身,我也会以其人之道还治其人之身!


随着太后驾崩,哲宗亲政,重续父志。新党人物章惇、蔡卞(蔡京的弟弟,王安石的女婿)等重返朝堂,苏轼的噩梦开始了!而且这噩梦一直持续到生命的终结,直到最后在从海南儋州返回的途中,死于常州。


而给苏轼持续制造“噩梦”,让他身心带来双重折磨的,正是他曾经期许泛舟江湖,在“乌台诗案”中为他仗义执言的亲密友人章惇;当然也是喊着"君子报仇八年不晚"的章惇!


公元1093年,章惇与蔡卞任左右相,章惇为左仆射,持续执掌大权七年。时任枢密大臣的曾布对哲宗说:“人主权柄,不可倒持,今自丞弼以至言者,知畏宰相,不知畏陛下。臣如不言,孰敢言者?”臣僚知畏章惇,不知畏官家,可见章惇在朝堂之威猛。在持续打击元祐党人的“组合拳”中,章惇对苏轼下手最重、最狠、最致命,恨不得立即置苏轼于死地。


最亲密的朋友,成了最凶恶的敌人。


高太皇太后驾崩前,已对执政大臣放出口风,大意是,我死后,官家必启用一批新人,诸位不妨提前考虑自己的后路。诸臣中,苏轼对政治风向的变化算是敏感的。他于太后驾崩前,即上疏请求离京去外地任职,并于元祐八年(1093)六月二十日被罢去礼部尚书、端明殿学士,改知定州;他改知越州的请求未获许可。在赴定州前,他请求面辞皇上也不可得。由此,苏轼预感到祸患将至,只是不知即将到来的暴风雨会有多猛烈。


中国台湾学者刘昭明认为:“元祐群臣,苏轼首遭贬黜,自有章惇因素。”因朝堂大臣皆知,章惇与苏轼关系早已交恶,于是在章惇拜相前后,对苏轼交相弹劾,以取悦章惇,成为章惇打击、迫害苏轼的打手。侍御史虞策弹劾苏轼“所作诰词,语涉讥讪”。殿中侍御史来之邵上章称:“轼凡作文字,讥刺先朝,援古况今,多引衰世之事,以快忿怨之私。”范纯仁在苏轼危难之际,上书为苏轼辩护,求“宽贷”,但上不从。“时宰”(即章惇)有加害意。苏轼被贬岭南后,其弟子黄庭坚有诗句称“子瞻谪岭南,时宰欲杀之”“平生人欲杀,耿介受命独”,说的都是章惇欲置苏轼于死地。在这一波弹劾后,苏轼以垂老之身再遭贬黜,于绍圣元年四月十一日,被革去端明殿学士、翰林侍读学士,依前左朝奉郎,由定州改知英州。才过两日,有人上疏认为苏轼“罪大责轻”,苏轼又被降一职。


在前往英州途中,苏轼实在承受不了陆行颠簸之苦,上章乞求改从滑州乘船,至南康军再改陆行。尚未至英州,新的贬黜诏令又来了。御史来之邵上疏再劾苏轼:“自元祐以来多讬文字讥斥先朝,虽已责降,未压舆论,应加罪处罚。”对苏轼再贬惠州的制词,奉“时相(章惇)风旨”,由林希起草,用语极其恶毒,而林希也曾是苏轼友人,此时见章惇得势,竟卖友投靠,不惜颠倒是非,丑诋苏氏兄弟。时人称,林某有文采,苏轼见诰词后,用揶揄的口吻说了一句:“林大(林希别称)亦能作文耶!”


苏轼无论是贬黜惠州,还是再贬儋州,章惇都是幕后“总导演”。在章惇独相七年间,所有贬放元祐党人的旨令,都要经过章惇的手。章学霸将政令文体发挥到极至,做成了最锋利的匕首与投枪,悬在旧党头上的达墨克利斯之剑!


陈歆耕先生考证章惇手段甚详:章惇在不断贬逐苏轼到更远的瘴疠蛮荒之地过程中,章惇还做了两手准备:一是一旦发现苏轼沿途经过的州郡,有郡守或其他臣僚对苏轼一行待之以礼或提供生活便利,则给予严惩,使得沿途州郡官员对苏轼避而远之。看《苏轼年谱》就知道,苏轼流放途中的歇宿之地大多在寺庙。二是派遣对苏轼有宿怨的官员或政治敌手任贬放地州、路官员和巡按流放属地,对苏轼进一步加重身心折磨,乃致促其早亡。政治手段直超兵法。


苏轼初到惠州时,是受到时任知州詹范的礼遇的,苏轼有诗状其貌其情:“老詹亦白发,相对垂霜蓬。赋诗殊有味,涉世非所工。杖藜山谷间,状类渤海龚。”循州守也曾多次向苏轼馈米。但时间不久,这位循州守即被罢了。到惠州第二年三月,章惇派苏轼的“冤家”程之才到惠州巡视。说来,这位程之才还是苏轼的姊夫。苏轼父苏洵娶眉山望族程氏女,苏、程两家有了姻亲关系。苏洵唯一的女儿八娘,又嫁给了程氏家族下一辈程之才。这本应是一门亲上加亲的好事,却导致亲家成仇家。其原因是苏轼姊八娘因个性耿直,不见容于公公、婆婆,以及丈夫程之才,因此在程家饱受虐待,即使生病也不找医生,结果八娘年仅十八岁便郁郁而终。苏洵为此而悲愤不已,曾撰文大骂程家“薄骨肉之亲,缺孝悌之行”,程之才的父亲程濬(xun 四声)是“贪财好色的卑鄙小人,多行不义的州里大盗”。[13]苏轼在入仕后,也曾指斥程之才为邪恶小人并断绝与其来往。苏、程两家情感彻底破裂。


章惇与苏轼相交多年,当然深知苏、程两家视若仇敌的宿怨往事。这次特地派广南东路提刑程之才巡视惠州,就是欲借程之才之手,将苏轼往死里整。巡视官员有督查罪臣的职责。但效果居然完全相反,苏轼与程之才四十余年的心结因此而冰释。对于程之才即将来惠,苏轼起初非常紧张,不知该如何面对这位断绝交往四十余年的姊夫。先是请广东程乡县令侯晋叔打探程之才的态度,没料到程之才表现出化解两家冤仇的高姿态,并特别请侯晋叔转达他的善意和关心。于是苏轼与程之才恢复书简联系,程之才一到惠州,即携礼物亲临苏轼住所嘉祐寺探望,临离开时还关照惠州官员请苏轼搬到三司行衙合江楼居住,苏轼多次致书表达谢意。这位程之才,因化解旧冤、善待苏轼而遭章惇打压,不久调离广南东路,自此仕宦不显。


绍圣四年(1097),在章惇、蔡卞对元祐党人加重惩处的新一轮打击中,二苏受贬最重。苏辙从筠州再贬至岭南雷州,苏轼由惠州贬往海南儋州。这次贬谪,由章惇主导,来之邵、张商英等人再次充当打手。


苏轼刚刚在惠州费时十月,为自己建造了新居,改变了原来迁来迁去居无定所的状态。再度被流放,意味着前功尽弃,又要踏上更为险恶的跨海旅程。正如清代学者王文浩所感叹:“公方稍安,而后命已至……每为三叹。”有史料记载,章惇看到苏轼写于惠州的诗句“为报先生春睡美,道人轻打五更钟”,觉得苏轼在惠州活得如此安逸,要让他再度经受颠踬(zhi四声)跋涉之煎熬。为减轻家人的流离之苦,苏轼只让三子苏过伴随自己渡海,令长子苏迈仍在惠州照料家眷。


苏轼至儋州后,章惇又故技重演,企图派苏轼仇敌酷吏吕升卿等按察广南西路,逼苏轼自裁,因曾布、陈次升等人上疏劝阻,哲宗才罢此诏令。


1101年824日苏轼获大赦北还途中于常州病逝。葬于汝州郏城县,享年六十五岁。1105年章惇迁湖州团练副使。同年十一月二十五日(110612日),章惇在贬所逝世,享年七十一岁,葬于长兴。至此,一对相爱相杀的天才终于相继谢幕。


在唏嘘中,不由得思考起我们读史的意义。对于历史人物,特别是历史中的政治人物,我们不想做太多道德评判,中国传统文化讲究治学先治史,为什么首要读史?这是因为,我们现在所处的是一个普通人能够成名成事的时代,正因如此,网红亦如过眼云烟。但是,真正能够在历史上、官方史书上留下影子的人都是超越时代、甚至超越时间的人。他们的所思所想、所言所行,都超过普通人甚多。所以看到他们,我们才能提升自己的境界,提升自己的思维。至少让自己看起来不那么猥琐。




下一季我们将聚焦中国古代的几次变法运动,特别聚焦那些活跃在运动中的身影,请听下集一一近世ps修版第一人康有为。




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