昭明文選序3-正文

2022-06-19 11:05:4501:47 99

声音简介

三段
詩者，蓋志之所之也，情動于中而形于言。《關雎》《麟趾》，正始之道著；桑間濮上，亡國之音表。故風雅之道，粲然可觀。自炎漢中葉，厥途之異：退傅有「在鄒」之作。降將著「河梁」之篇；四言五言，區以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣並驅。頌者，所以遊揚德業，褒讃成功。吉甫有「穆若」之談，季子有「至矣」之嘆，舒布為詩，既言如彼；總成為頌，又以若此。次則；箴興於補闕，戒出於弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則誄發，圖像則贊興。又：詔誥教令之流，表奏箋記之列，書誓符檄之品，引祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，眾制鋒起，源流間出。譬陶匏異器，並為入耳之娛；黼黻不同，俱為悅目之玩。作者之致，蓋云備矣。

诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。《关雎》《麟趾》，正始之道着；桑间濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，厥途之异：退傅有「在邹」之作。降将着「河梁」之篇；四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，褒讃成功。吉甫有「穆若」之谈，季子有「至矣」之叹，舒布为诗，既言如彼；总成为颂，又以若此。次则；箴兴于补阙，戒出于弼匡，论则析理精微，铭则序事清润，美终则诔发，图像则赞兴。又：诏诰教令之流，表奏笺记之列，书誓符檄之品，引祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制锋起，源流间出。譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣。